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保禄·比斯凯诺·普拉多（Pablo Vizcaíno Prado，6月22日）是天主教苏奇特佩克斯-雷塔卢莱乌教区的主教。
1980您3月19日他从天主教萨卡帕教区主教卢道·克萨达·托鲁诺获得圣秩圣事的圣礼，此后他在天主教危地马拉的圣雅各伯总教区任牧师。
1996年12月31日教宗若望保禄二世任命他为苏奇特佩克斯-雷塔卢莱乌教区主教。天主教洛斯阿尔托斯、克萨尔特南戈-托托尼卡潘总教区总主教于1997年3月8日给他做圣秩圣事，祝圣的有瓜地马拉圣座大使和天主教哈拉帕教区主教。
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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。
木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。
除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。
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天江三位于蛇夫的右脚，在1604年爆发的开普勒超新星西南不远处。
天江三是一颗仙王β型变星，其光变周期为3小时22分。
根据比鲁尼的记载，19世纪欧洲学者认为天江三（蛇夫座θ）与蛇夫座ξ形成了粟特人所说的Wajrik，即“魔法师”，花剌子模语所说的Markhashik，即“被蛇咬的”；另外根据Robert Brown，天江三（蛇夫座θ）与蛇夫座η形成科普特语说的Tshiō，意为“蛇”、Aggia意为“魔法师”。
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