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飞鸟文化是指从六世纪后半开始到第七世纪中期，以当时的政治中心飞鸟所发展出来的文化。飞鸟文化主要受到百济、高句丽和中国南北朝及隋朝文化的影响，而在艺术风格及雕刻上，多少也受到了西亚、印度及希腊化文化的影响。
飞鸟文化是日本最早的佛教文化，属大乘佛教，在推古天皇与其摄政圣德太子之世时，发展得最为蓬勃、兴盛。
飞鸟时期由国家下令建立了多座官寺，这些寺庙的建筑者多是当年百济派送的佛教使者的后代。594年（推古2年）开始，为了兴隆佛教，天皇下诏，皇室和诸臣都开始大量建造私寺或氏寺（氏族寺庙）。
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卫先范，字象极，自号樗栎子，陕西西安府韩城县人，明末政治人物，同进士出身。
父卫王道，笃志理学，著有《宗极论》。三岁时双亲亡故，由仲兄卫先烈抚养。七岁入学，学绩名列前茅。因家贫，数度辍学，后得师友资助，才得以完成学业。万历四十三年乙卯举于乡，出新安吕维祺之门。四十七年（1619年）登己未科进士，初令太平，调繁襄陵，摄篆临汾，又摄太平。襄有河患，先范浩浮梁，民称曰卫公桥。又加意作人，谈经课艺，名儒多出其门。天启五年乙丑（1625年），擢吏部主事，胥吏假印为蠹，光范至，首厘之，以忤魏珰告归。家居十二年，崇祯十年丁丑（1637年）起考功司主事，升稽勋司员外郎，转文选郎中，严绝私交，毅然以简贤为己任，时有铁板钉子之谣。内珰马化龙欲有所托，先范峻拒之，遂中伤去，贫不能出都，涿鹿冯公赠一个金，始克抵里。李自成入关中，走河东山谷，旋为所系，以追饷，备极毒刑。会诸贼败散，始以残年得归。顺治二年，清廷遣官征辟不就，终守丘园，年八十二终于严谷，私谥贞介。
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徐人龙，字耳犹，号亮生，浙江上虞人，明朝政治人物，进士出身。
万历三十四年丙午以麟经魁浙榜，与兄徐宗孺同登四十四年（1616年）丙辰科进士。任工部主事，榷荆关，商人德之，肖像以祀。督学荆岳，为湖南学政。寻迁分巡湖南道参议，时魏忠贤当国，决意终养，家居十二年。崇祯八年乙亥（1635年）服未阕，起复分守岭北道，服除拜命，有惠政，祀名宦。历任苏松兵备道按察使副使，会举边才卓异，奉敕监军，剿临蓝积盗，捷闻，升武昌道参政，又召对平台，超拜都察院右佥都御史、巡抚登莱。破烧朝鲜船，赐金五十两、御扇八柄，特简兵部右侍郎。寻推户部尚书，催入京，抵淮闻甲申三月之变，移檄江南，中外感激。弘光时，以与马士英不合，勒致仕。鲁王监国，起为工部尚书。隆武元年（1645年）十月，召以兵部尚书入阁为武英殿大学士，遣人龙门下士闽抚吴春枝赍诏谕促入闽，不答。隆武二年（1646年）隆武帝在汀州被掳杀，人龙为其守节七年后去世。后以耆望居家，杜门缺扫。雅量过人，友爱昆季，捐赀置祭产，广宗祠，孝先贤，合族宗人咸称道勿替。卒年七十六。著有《守虔经略》、《留虔纪实》、《监剿随记》等。
子徐咸清，生而慧，一岁识字，五岁通一经。甫蓄发即能以官监生应乡举，入场有文章名。其妻为吏部尚书商周祚之女商景徽，生女徐昭华字伊璧，因性喜兰花，故自号兰痴。嫁诸暨骆佳采。昭华幼承母教，诗名噪一时。工楷隶，善丹青，时人称之为徐都讲，也就是主持学舍讲学之意。尝从毛奇龄学诗，称女弟子。
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