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评论汇总网站Metacritic基于26条评论给予《食鬼99》76/100的评分，游戏所获评价以正面为主。

媒体评论者，包括4Players编辑扬·沃贝克（Jan Wöbbeking）、《Game Informer》编辑布莱克·海丝特（Blake Hester）、IGN的编辑赛斯·梅西（Seth G. Macy）在内等人都指游戏节奏快捷急促，紧张有趣。沃贝克认为游戏的排版清晰简洁，显示其他人的游玩状态的同时，亦不阻碍自己的画面。海丝特指免费模式便能带来足够体验，甚或乎比付费购买的模式更加有趣；亦称游戏玩法吸引人，能消磨时间。乔恩·卡特赖特（Jon Cartwright）在Nintendo Life撰文和《个人电脑杂志》的加布里埃尔·萨莫拉（Gabriel Zamora）和Shacknews的多诺万·厄斯金（Donovan Erskine）想法相仿，指食鬼元素令人上瘾，结合大逃杀令人难以停手，体验焕然一新。厄斯金表示额外购买的竞赛模式同样有趣，能磨练自己的技能。梅西指尽管等待期间有时会连线中断，但游戏体验大致畅顺。

游戏批评主要为四点：音乐、关卡、教程、追加内容。在音乐方面，沃贝克指自己「被迫连续多次收听寥寥无几的音乐」，海丝特亦认为音乐重复，令人讨厌。而游戏关卡，则被梅西和卡特赖特批评单一，仅一张地图缺乏新鲜感。此外，游戏缺乏新手教程，被多位编辑指责，他们都表示无教程令新手难以上手，无所适从，且浪费时间学习。最后，追加内容方面：沃贝克遗憾于酷的东西都须购买。卡特赖特和萨莫拉都批评游戏模式和主题需要额外购买，卡特赖特甚至认为是「渴望金钱」。梅西则指追加内容无吸引力，只有细微变化。

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2009年，文艺作品《爱情的哲学》（Liebe - ein unordentliches Gefühl）将生物性的性爱观与心理、社会文化做了连结，整理人类对爱的理解与举措的各种情况。普列希特的主要论点是，爱来自于亲子关系，而不是来自性关系。但连带的归属感与性爱来自于童年对父母的认同与尔后对于性伴侣的探索。因此，爱是一种（早期）儿童对爱与经验需求的反射。2009年3月至12月间，本书是《明镜周刊》排行榜畅销书。

普列希特自2010年12月起，共同发行杂志《agora42》。普列希特说，这是一个「经济学家与哲学家对彼此的领域互不感兴趣」的惨痛经验。

普列希特提倡一种新的公民社会。他的哲学角度较偏向于美国的社群主义，其民主化的思想具有较高的社会公民意识。他认为经济与政治义务会对恒定的经济成长造成伤害。在对于蒂洛·萨拉辛（Thilo Sarrazin）陈述的辩论中，普列希特认为对移民的指控，是与族群分布、贫富差距与上层社会、下层社会的道德差距有关的转换性根本问题。普列希特对于德国联邦国防军在阿富汗的驻扎有相当严重的批评。

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成化二十二年（1486年）丙午科举人，成化二十三年（1487年）联捷丁未科进士。授户部主事，升郎中。弘治十二年（1499年），因父丧，丁忧去官，返回宁夏守孝，期间授巡抚王珣聘，在门生管律协助下，修成八卷本《弘治宁夏新志》。服阙，任大同府、西安府知府，迁顺天府尹，升户部左侍郎，调兵部左侍郎。正德五年（1510年）二月，召拜兵部尚书，未上任卒。

著有《竹岩集》数卷。曾修《弘治宁夏新志》。

曾祖胡仕真。祖父胡雄，因犯法流放银川。父胡琏，母陈氏。

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