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《阿毘昙心论》，佛教论书，为尊者法胜（Dharmaśreṣṭhin）所造，属说一切有部。改编自《甘露味论》，撷取《大毘婆沙论》的精要，以颂偈体写成，是论藏中最早使用颂偈体的著作。后世《杂阿毘昙心论》与《俱舍论》皆受其启发。
法胜，梵文名达磨尸梨帝，为吐火罗缚蠋国（今阿富汗巴尔赫）人。相传他是佛灭后八百年的人，在《大毘婆沙论》造出之后的百年。嘉祥吉藏记载他与龙树弟子提婆同一时代
现存汉译本《阿毘昙心论》四卷，为晋太元十六年由罽宾沙门僧伽提婆在庐山为慧远译出，比丘道慈笔受。据「鼻奈耶序」和《出三藏记集》「阿毘昙心序第十」，鸠摩罗跋提曾译此经，名为《阿毘昙抄》，但其人不善晋语，其译本遂隐而不传。
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利策玛出生于荷兰靠近雷登的维尔普镇的易卜·克里斯蒂安·利策玛家中，其祖先来自于菲仕兰省。易卜·克里斯蒂安·利策玛的妻子弗兰西斯·约翰娜，姓凡登·伯格，具有一部分菲仕兰和一部分英国血统（后来他也受益于法国雨格诺混血血统）。利策玛从他的母亲和外婆那里继承了宗教信仰，或者说，在上帝的手臂中被携带着。另一方面，利策玛的父亲受过化学方面的训练，一直对生物有很大的兴趣，具有科学家的气质，也是一个理性思考者。
在利策玛11岁的时候，他进入了德国赫本海姆的奥登瓦德斯库勒学校。这间学校的创办人保罗·格黑布和埃德加·格黑布对利策玛产生了极深远的影响。在纳粹控制德国时，格黑布夫妇转移到了瑞士，并在那里创建了另一所和他们的奥登瓦德斯库勒学校类似的学校，École d'humanité（意思是人文学院）。也是在那里，利策玛在他的课程学习即将结束的时候，认识了他未来的妻子凯瑟琳·格里斯。凯瑟琳·格里斯是来自于日内瓦的一名年轻音乐教师（他们后来在1945年结婚）。
在离开École d'humanité及获得他的学士学位之后，利策玛入读日内瓦大学，但是很快很快就被财政危机打断——第二次世界大战的爆发使得从荷兰来的资金中断供应。利策玛于是找了一些奇怪的工作来支撑自己的生活，但也继续贪婪地自学，特别是法国文学、德国文学、藏传佛教以及荣格心理学。
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* 1995年8月18日，中职初先发，在台中棒球场出战俊国熊队的比赛中担任第9棒中外野手，3打数无安打。
* 1997年4月12日，在台北市立棒球场面对黄清境击出三分打点全垒打，为职棒生涯首轰。
* 1999年10月17日，对上统一狮队，八局下落后时客串登板投球，靠著队友在九局上攻下五分逆转比数，而成为胜利投手，也是这个球季中味全龙队阵中唯一获得胜投的本土球员，更成为味全龙队队史唯一一位拿下过胜投的本土左投手。用球数12球。为中华职棒一军胜利投手中，生涯投球数最少者。
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