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万历二十八年（1600年）中举人，二十九年（1601年）中辛丑科进士，授江西吉水县令。擢授监察御史。

万历四十三年（1615年）起，陈玉辉父亲陈霖去世，在家丁忧八年。

陈玉辉有《四书说》、《存耕录》、《御倭稿》、《备边稿》、《六曹经制》、《留台奏议》、《积庆家乘》、《屯田奏疏》2卷、《文江政纪》2卷和《适适斋鉴须集》12卷(列入《四库总目》)等著作留世。

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于斯纳尔斯贝里市境内主要是含有矿脉的火山岩，在东部也有花岗岩。在这些往往布满裂缝的岩层上面则覆盖着一层冰碛。在冰碛上生长有针叶林。在谷地里往往有沼泽。在许多地方采矿把过去的森林砍掉了，在市区的东部还有大片森林和许多湖泊。

考古已经发现一些石器时代的居民点。今天的市区是17世纪里由于矿业的发展形成的，在18世纪里达到顶峰，当时市内有许多矿井和冶炼厂。1635年当地造了一座教堂，教堂内的牧师说芬兰语。一直到20世纪内矿山依然是当地的主要经济部门，最后一座大矿井是1987年关闭的。

从1960年开始市区内的矿井逐渐被关闭。到1989年为止还有一座开采白钨矿的矿井，但是在当年也被关闭了。

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中文版并非英文版的翻译。作者对全书结构和内容都做了大幅调整和更新，甚至重写。除补充了大量鲁迅生平和思想的材料，主要补进了关于“影响”概念的讨论，尼采与中国文化的“事实联系”，以及“冷战”后西方抛弃自由主义的尼采所引起对尼采社会政治思想的争论。

书中第19页有一段解释（编者在各点加了数字）：

鲁迅是“中国‘温和’的尼采”的这个定位，跟比较文学追求文学的“总体性”和“世界性”也有点关系，也是希望能够冲破文化与地域的藩篱，探索人类社会文化思想的一些共通特性⋯⋯ 在揭示特定范围内共通性这个意义上，这个定位目的是要说明这些问题：一、鲁迅在当时中国这个特定的历史环境中所起的作用和所具有的意义，跟尼采在他的特定历史环境中所起的作用和所具有的意义，是相当的；二、他们在各自的历史文化范围里，占着相似的地位和具有相似的价值；三、他们超越历史和地域的价值和意义，也是相当的。正是因为这些共通性，尼采揭示的问题和抨击的现象才能引起鲁迅的共鸣；也正是这些共通性，使鲁迅能够通过自己独特的历史体验和个性，介入中国思想文化和世界思想文化的演化进程。这些共通特性一日未消失，尼采便仍然“活着”，鲁迅也不会“过时”，而我们就还要面对他们提出的问题。这就是他们的贡献和意义。

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