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作为星官的龟，一名连珠，属于二十八宿中的尾宿，位于现代星座中的天坛座，包含五颗恒星。《丹元子步天歌》在尾宿的段落中有“九星如钩苍龙尾，下头五点号龟星”的描述。
龟五星在《开元占经》中为石氏外官的四十五座星官之一，据开元占经所引石氏曰：“龟五星，在尾南”，和鱼星一样，位于天河之中古代星占中用龟五星的位置占卜吉凶，其占验亦与鱼星差不多。《晋书·天文志》说：“龟五星，在尾南，主卜以占吉凶”，《汉书·天文志》则说：“龟、鳖星不居汉中，川有易者”。《开元占经》还说：“黄帝占曰：龟星，一名连珠，赞神明；其星明，则君臣和好，奉祀神明岳渎；其星不明，则上下乖离，臣逆于君，不事鬼神，其国不安，主有忧……石氏曰：‘龟星常居汉中，吉；星明，君臣和；不明，即乖。’又占曰：‘龟星常居汉中，则阴阳和，雨泽时；星若不居汉中，有易水；一曰天下水，早物不成。’石氏赞曰：龟星在东，赞神明。”
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王念孙，字怀祖，号石臞。江苏高邮州（今高邮市）人。清代学者、音韵学、训诂学、校勘学家、官员，是乾嘉学派的代表人物。曾任给事中，与钱大昕、卢文弨、邵晋涵、刘台拱有“五君子”之称。
嘉庆四年（1799年），仁宗亲政，白莲教战事正酣，念孙上陈剿贼六事，弹劾国相和珅，直声震朝野。同年，授直隶永定河道。嘉庆六年（1801年），河道决口，赔两万七千两，特旨留任督办河工。事竣，赏主事衔。河南衡家楼段黄河决口，奉命前往勘查，又赶赴台庄治理河务。不久，授山东运河道，在任六年，又调永定河道。后来永定河再次涨水决口，王念孙引罪，得旨休致。道光五年（1825年），重赴鹿鸣宴。道光十二年（1832年）卒，年八十九。《清史稿》有传。
王念孙精熟水利书籍，在工部任职期间，著《导河议》上下篇。后来奉旨纂《河源纪略》。
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卢基南是天主教汉城宗座代牧区宗座代牧（1942年12月20日起）、首任汉城总教区总主教（1962年3月10日起）及韩国首位土生土长的主教。他于1967年3月23日退休。
卢氏在韩国「民族问题研究所」与「亲日人名辞典编纂委员会」在2005年发表的3090名亲日派名单上榜上有名。
2009年11月8日，「亲日活动研究所」发表了《亲日合作者全书》，当中指卢氏自1940年出任「天主教汉城教区全力支持日本参战联盟」的主席，并被指曾探访一个军营，那里的韩国人被强迫充当「志愿军」为日本打仗。他在1942年又指示教友将每月首主日奉为「爱国主日」，并每天两次及在主日弥撒后为日本的战事祈祷。韩国天主教主教团副秘书卞胜湜回应，此名单有误导成分，它应该在积极与消极亲日派之间作出明确区分。他说：「教会没有从这种合作中得到任何利益。在日本严苛压制下，卢总主教只是试图保护教会及信众。」
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