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天主教帕尔马教区(Dioecesis Parmensis、Diocesi di Parma)是天主教会在义大利的一个教区。属摩德纳-诺南托拉总教区。
教区第一位出于文献的主教出现于372年,他是一位亚流派主教。教区最初受米兰总教区管辖,5世纪后归拉韦纳总教区。1582年属博洛尼亚总教区。1806年5月26日改属热那亚总教区。1818年3月30日改由圣座直辖。1892年8月14日主教获得丰泰维沃隐修院院长衔头。1976年12月8日改属摩德纳-诺南托拉总教区。
教区位于帕尔马省东部。2004年有教友308,247人,占辖区总人口96.1%。教区下辖309个堂区,有295名司铎。现任教区主教为恩里科·索尔米。
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有一次,刘备与庞统闲谈,问他:「你曾经担任周瑜的功曹。听说那次我到吴国,周瑜吕范曾上秘信给孙权,让孙权扣留我,不知是否真有此事?在谁的麾下,就该效忠谁,各为其主,你不必隐瞒。」庞统回答:「确有此事。」刘备慨然叹息:「当时我正在危急之中,有求于孙权,所以不能不去京口见他。去了,竟差一点落入周瑜手中!」刘备还说:「天下智谋之士,所见略同。诸葛亮那时也劝我不要去,而且一再坚持,想来也是怕孙权扣留我。我当时却认为孙权所要提防的是北面的曹操,应该希望有我做他的援手,所以才坚持去见他,一点也没有疑虑。现在想来,这确实是一步险棋,并非万全之计。」
历史小说《三国演义》第五十七回描述庞统任耒阳县令,张飞去监视期间,庞统就将百余日所累积的公务全按部处理。这事件的蓝本就是在《三国志·蜀志十一·杨洪传》裴注引陈寿另一著作《益部耆旧传杂记》里的何祗。
建安十六年(211年)张松举荐法正,法正奉益州牧刘璋之命到荆州,迎接刘备进入川蜀共拒汉中张鲁,暗中却请刘备借机谋取川蜀。刘备犹豫再三,不能决断。庞统进谏,他说:「荆州荒芜残败,人才物资流失殆尽。而且东有孙权,北有曹操,为鼎足而计,难以有大的发展。益州国富民殷,户口百万,沃野千里,土地肥沃,物产丰饶,如果真能夺取此地,以为根基,可成就大业。」刘备仍然担心:「如今与我水火不容者,是曹操,曹操峻急,我便宽厚,曹操暴虐,我便仁慈,曹操狡诈,我便忠诚。凡事与他相反,事业才有今天的成就。如今若为得益州,而失信于天下,我不能这么做。」庞统说:「当今乃腐乱之世,凡事不能拘执常理墨守成规,要宜从权变才行。况且吞并弱小,兼弱攻昧,逆取顺守,报之以义,正是古人所重视的。只要事定之后,善待刘璋,厚加封赠,还有谁能你说失于义呢?不趁现在攻取益州,到时会被他人攻占,追悔莫及,刘备认为庞统说得有理。决定留诸葛亮、关羽、张飞、赵云等镇守荆州,而自己则带领法正、庞统、黄忠、魏延、霍峻等人,率领数万兵士进入益州。益州牧刘璋和刘备在涪城相会,庞统劝刘备于宴席上杀了刘璋,这样将军不需劳师动众即可坐得益州,张松法正纷纷赞同,但刘备以自己初来蜀中恩信未立为由而拒绝。刘璋隆重地款待刘备及其部下,增拨给刘备不少兵马粮草和军用物资,连战略关卡白水关也交给他督管,命他率兵去抵御张鲁。刘璋交代完毕,随即返还成都,然而刘备到葭萌关便止步不前,并未贯彻北上攻打张鲁的请求,而是广树恩德、收买人心。
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