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契丹语有大字、小字两种文字。根据《辽史》记载，大字于神册五年（920年）制成；小字由耶律迭剌创制，可能成于925年。

金灭辽（1125年）之后，契丹语文仍然在一定范围内使用。金太宗天会十二年（1134年）的《大金皇弟都统经略郎君行记》，是以契丹小字写成的。耶律楚材的父亲耶律履，曾经把《唐书》翻译成契丹小字。金章宗明昌二年（1191年）下令停用契丹文。此后耶律楚材曾经到西辽学习契丹语文。史籍所载懂得契丹语文的人，耶律楚材可能是最后一个。

现存有明确纪年的契丹文石刻中，最早的是辽应历十年（960年）的《痕得隐太傅墓志》，最晚的是金大定十六年（1176年）的《大金国已故生父郎君墓志》，两者皆以契丹大字写成。

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《防务快报》记者还暗示，该防线的建设可能是一项洗钱活动。

* 乌俄边界围栏——乌克兰政府试图在2022年之前建立的防线

* 黑豹-沃坦防线——纳粹德国在第二次世界大战期间在该地区修建的防线

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漳州闽南人称为「筅黗」、「清黗／囤」或「清屯」（闽南语白话字：Tshíng-thûn），时间约在农历十二月十六尾牙后、年廿三送神前，象征「让神明干净，上返天庭」，若迟于年廿三才筅黗，则畏返天述职的灶神会向玉帝说这家人的坏话。

台湾汉人的「筅黗」约于农历十二月廿四送神后才开始。筅黗或异做清囤、清屯（台罗：Tshíng-thûn、客罗：Qin-tun），又称大摒扫（台罗：Tuā-piànn-sàu，客罗： Tai-biang-so）、清炱（台罗：Tshing-te）、摒厝（台罗：piànn-tshù）、筅黗扫（台罗：Tshíng-thûn-sàu）等词謌。台湾民间认为家中除了奉祀的天神、地祇外，还有窗牖神、家具神等家具器物神。平时为避免冒犯神灵，有不得任意更动神位、神主、神像，甚至有不能移动大型家具的禁忌。唯有在送神后，才能对安奉神位与祖先牌位的神龛、观音妈联、案桌（尪架桌与八仙桌等祭桌）进行除旧布新、清洁整理。

筅黗前须先烧香祭拜家中神灵、祖先、地基主，告诉诸神「要「筅黗」，要开始打扫环境了」。如果掷筊获神明同意便可进行。传统习俗需请神明、祖先暂离案桌，暂置于栋梁之内，若放置栋梁之外，神明和祖先可能会跑掉。另外一大禁忌为，清理香炉时严禁「倒炉」。需用绑著红线的汤匙细心舀出，再添入新香灰，台湾俗语称：「插香松，趁钱嘛轻松」，另可重新置入香炉五宝、铁钉或铜钱，象征：「添宝、添丁、添财」。

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