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宽街基督徒聚会处是中国北京的一个基督徒聚会场所，由基督徒聚会处创立。
1930年代，北京成立基督徒聚会处。1948年，阎迦勒从绥远到北京负责基督徒聚会处，带领信徒响应倪柝声发起的“交出来”，实行“凡物公用”的生活制度，并且发动全体信徒广传福音，使得北京基督徒聚会处的信徒人数迅速扩增到千人以上，并扩建了宽街聚会处。
1955年4月，北京基督徒聚会处负责人阎迦勒一度受王明道影响，带领北京聚会处宣布退出“三自”，王明道被捕后又再度加入。
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《台湾大众时报》为台湾日治时期新文协之机关刊物，由台湾大众时报社刊行，为不定期刊，发行宗旨为宣传社会主义思想。发行地点位于日本东京。编辑部主任为王敏川，而重要撰稿者则包括蔡孝干、黄石辉、苏新、杨逵、赖和、简吉、连温卿、翁泽生等人。1928年（昭和三年）5月7日创刊，至7月9日止，总计发行10期。《台湾大众时报》与于1928年4月成立的台湾共产党有密切的联系。
其较具代表性的文章包含连温卿的〈台湾社会运动概观〉及〈台湾殖民政策的演进〉等。至于创作部份则以赖和的散文〈前进〉较为重要，内容描写一对兄弟在黑暗中不断摸索前进、相互鼓励，最后只剩下其中一人得以看见光明，隐喻著台湾文化协会的分裂始末，甚至隐喻著殖民地反对运动路线的分歧。
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山遐，字彦林，山简子，晋朝余姚令。时东晋初建，法禁宽弛，豪族多挟藏户口，让他们私下依附自己。山遐以峻法治理，到县八十日，查出万余户口。县人虞喜因藏户，罪当弃市，山遐想法办他。诸豪强莫不切齿恨山遐，对执政官员说虞喜有高节，不宜屈辱。又因山遐擅自造县舍，遂陷山遐于罪。山遐给会稽内史何充写笺：“乞求留任百日，穷究逃犯，然后退职服罪，无恨。”何充为之申理，无果，最终坐罪免官。后为东阳太守，为政严猛。晋康帝下诏给山遐质疑东阳近日囚犯增多，山遐处之自若，本郡境内肃然。
建元元年（343年）二月，荆州刺史庾翼写信给哥哥车骑将军庾冰提到“山遐为余姚长，为官出豪强所藏二千户，而众豪强共驱逐之，令山遐不得安席。这虽然都是之前宰相昏谬，但江东大势已去，实缘于此”。
永和元年（345年）至三年（347年）期间，山遐卒于任上。司徒左长史王蒙向辅政大臣录尚书六条事会稽王司马昱请求任东阳太守，说：“得山遐严厉的为政作风荫藉，我可让当地和谐安定。”但司马昱没有答应。
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