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汪度（16世纪），字宏大，南直隶徽州府绩溪县梧村人，明朝政治人物。
汪度是成化十九年（1483年）的举人，授上虞知县，任官专心爱民，自己却布衣蔬食，人们歌颂他：「知县汪度，民之父母，身穿布衣，日吃豆腐。」举诏贤良，但因为直言忤逆刘瑾放归，行李没有金钱，上虞人民怀念他而立去思碑祭祀；家居杜门著书，客人来到无法提供食物，只有钓鱼和喝酒而去，正德年间流贼猖獗，他就督率义民防御，境内得以安宁，死后入祀乡贤祠。
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徐文远，名旷，字文远，以字行，东海郡郯县（今郯城）人隋朝、唐代初年经学家。后来定居洛州偃师（今河南省偃师）。
徐彻，一作徐澈、徐澄，字甘泉，是徐孝嗣的曾孙，梁元帝皇后徐昭佩的侄子，在南梁为太常卿，娶梁元帝的女儿安昌公主，在南陈为秘书监。生徐文远、徐文达（字幼通，金山令）。
徐文远出身于梁代的官僚家庭，少时家贫，不能自给，其兄是个书商，依兄读书。常阅书于肆，博览《五经》，通《春秋左氏传》。世称《左氏》有文远，《礼经》有褚徽，《诗经》有鲁达，《易经》有陆德明，皆为一时之最。隋文帝开皇年间，累迁太学博士，为汉王杨谅传授经学，因杨谅谋反，他被革职为民。隋炀帝大业初年，又被荐为国子博士，专门传授《左传》，列举前人诸说，辩明先儒异论是非，提出自己的见解，加以诘驳，折衷诸家，博而且辨，使听者忘劳。窦威、杨玄感、李密、王世充等均出其门下。瓦岗军起义后，他投奔李密。李密失败后，徐文远回到洛阳，在王世充统治的洛阳朝廷中担任国子博士等职。后来，徐文远又因出城筹集柴薪，被罗士信的军队捉拿，送到唐朝京城长安。唐高祖委任他为国子监博士，封东莞县男。高祖幸国学观释奠，文远发《春秋》题，论难锋生。武德六年（623年）去世。撰《左传音》三卷、《义疏》六十卷。徐文远生王屋令徐士安。徐士安生徐有功、晋陵丞徐有道。徐有道生通议大夫、使持节陈留郡诸军事守陈留郡太守、河南采访处置使、上柱国徐恽。
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* 梵语āścarya、巴利语acchariya义为绝妙的、奇异的、稀奇的，汉译为“不可思议”。 该词同时用为古汉语中的大数。
* 巴利语acinteyya来自否定词头a-，和词根cinteyya，后者义为“应该考虑的”，整词义为不应该去思惟议论，也汉译为“不可思议”；即和无记意义相近，强调常人智慧无法想象其因缘，故不必多问，如《增一阿含经》四事不可思议即是。
出自《维摩诘所说经·不思议品》，谓佛陀有凡人无法想象思惟（“思”）、无法言说表达（“议”）的微妙境界，用现代话来说就是“超验”的，多指智慧和神通，如佛的“不可思议神通力”。
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