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前61年春，以先零羌为首的西羌各部反汉。四月，汉宣帝派后将军赵充国率骑兵万余人前往镇压。赵充国兵达金城（今甘肃省兰州市西北）后，西渡黄河，率军乘夜推进至落都（今青海省海东市乐都区），见羌人没有守险，于是西至都尉府（治所在临羌县，今青海省湟源县东南），修筑壁垒，安营扎寨。羌军多次挑战，汉军坚守不出。赵充国恩威并举，招降被先零胁迫的羌人种落，瓦解羌军。七月，汉军推进至先零地区。羌人屯兵已久，戒备松懈，见汉军大兵来临，慌忙抛弃车马，渡过湟水撤退。由于道路狭窄，赵充国怕逼迫太急，迫使羌军走投无路，回头死战，命所部缓慢追击。羌军掉入河水溺死者数百人，投降和被汉军斩杀达五百余人，损失牲畜十万余头，车四千余辆。汉军追至羌族驻地，赵充国严禁士卒焚烧房屋、割禾放牧，又有羌族万余人降汉。

十二月，汉宣帝再派破羌将军辛武贤、强弩将军许延寿，与赵充国合兵进攻先零。羌军已被重创，赵充国奏请撤除骑兵，以步兵屯田戍卫。汉宣帝下诏采纳赵充国建议。同时命辛武贤、许延寿两将军及中郎将赵卬率部继续出击羌人。破羌将军率兵出击，招降四千余人。强弩将军斩杀羌兵二千多人，赵卬斩杀并招降二千余人。赵充国率屯田兵也招降五千余人。至此，羌人反汉者五万人，前后被斩七千六百人，溺死、饿死五、六千人，降者三万一千二百人，只有四千余人逃脱。汉宣帝命赵充国继续率屯田兵戍卫，其余罢兵。前60年秋，诸羌共杀先零羌首领犹非、杨玉降汉。汉朝设金城属国（治所在允吾县，今青海省民和县下川口附近，一说今甘肃省永靖县西北），撤除屯田军。

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菲利帕·福特的外祖父是美国第22和24任总统格罗弗·克利夫兰。

1942年，福特毕业于牛津大学萨默维尔学院，取得学士学位，后在皇家国际事务研究所任研究员，二战后回到牛津大学，1946年获得硕士学位，1949年成为萨默维尔学院研究员，并在此担任讲师，1967年至1969年担任副院长。1976年进入加利福尼亚大学洛杉矶分校哲学系，1991年退休。

在萨默维尔学院时，福特受到同事伊丽莎白·安斯康姆（路德维希·维特根斯坦的学生）的影响，福特开始怀疑道德判断并不表现现实世界，而只表达了情感这一当时道德哲学界的主流观点。在她1958年的论文《道德辩论》和《道德信念》中，福特开始驳斥非自然主义伦理学的一些假定说法并试图证明道德观点是基于人类生活的。在1972年《作为假设命令体系的道德》一文中，福特在她的体系中引入了主观主义的元素，承认了价值观是选择的产物，而不是来自于本性。在2001年的《天然之善》一文中，她修正了她的观点，认为价值观客观地植根于人类天然的需求之中。

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1925年4月24日，佘山进教之佑圣母大殿开始拆除重建，姚宗李主教祝圣了基地，10年后建成。

1931年5月13日，姚宗李（Próspero París）主教在上海去世，享年84岁。惠济良接任南京代牧区主教一职。

20世纪初，上海法租界公董局将法租界西部靠近徐家汇的一条越界筑路命名为姚主教路（Route Mgr.Prosper Paris ），1914年该路被划入上海法租界。1943年汪精卫政权接收租界时，将其更名为天平路。

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