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老樟母女树，是位于台湾南投县南投市凤山里、八卦台地县道139号旁的樟树与杜英，被当地人视为神树、母女树。

沿县道139号至南投县与彰化县交界的八卦台地的彰化市凤山里，便可望见一棵高耸的樟树。身旁的小树是台湾原生种杜英，曾被误会是楠木。地方附会的传说是这两棵树原是一对相依为命的母女，遭暴雨侵袭后化身树。

凤山里在日治时期因有多棵樟树，旧称「樟普寮」，后大量开发土地，导致樟树几乎被砍伐殆。这两棵树因在土地公庙旁，长年有人膜拜，得以幸存。县政府将此樟树列为第6号的珍贵老树。

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陈岘，字寿南、一字山甫，号来东。蒲门（今马站区蒲城）人。

以祖陈桷荫叙名补官，为邵武（福建）南尉，调潮州（广东）判官。淳熙十四年（1187年）赐博学鸿词科。庆元党禁时由秘书郎外放为全州（广西省）知州。开禧元年（1205年）为秘书监兼学士院权直。嘉定元年（1208年）以集英殿修撰知广州军州事，兼劝农使，充广南东路经略安抚使，马步军都总管。嘉定五年（1212年）正月，病逝永嘉郡。葬护国寺甸洋山。

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正当权力，就是一个人凭借其在一个组织内超然的身份或地位而拥有的权威来对他人行使控制的权利。

权力的正当化可以透过马克斯·韦伯提出的tripartite classification of authority之中的“传统权力基础”来理解。在官僚制度当中，一个人身处某职位就能得到行使相应权力的正当性，其实与该人的个人身份无关，而是因为其所处职位本身已包含著某种获得广泛认同的权威或威信。行使权力并非与生俱来的权利。例如，一名总统可以行使权力和权威是因为这个职位经已被整个社会完全地合理化（正当化）。

另一个例子：在尝试说服别人某件事情是「对」的时候，他们可以援引那些持相同立场同时已获普遍接纳的论点，来支持自己的政治议程。压力团体必需透过援引社会规范和价值观来把自己的行动路线正当化。以这些社会规范和价值观来指导组织的行动，可以让压力团体以理性和具连贯性的方式推进自己的议程和发挥影响，并能够期望依据这些规范和价值行事，能为组织的行为提供正当性。

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