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文化保存部份,郭健平时常担任达悟语翻译,协助国内外学者到兰屿进行地质、动植物、海洋生态、民族音乐、达悟文学等研究。与吕钰秀合著的《兰屿音乐夜宴:达悟族的拍手歌会》(Tao's moonlight concert: singing party with handclapping)是近年来研究达悟传统音乐最重要的著作之一。郭健平也常受邀至国际学术研讨会上发表,是为达悟族在国际上的代言人。
2007年,郭健平率领达悟族人建造Ipanga na,1001跨越号船,长1016 cm ,宽170 cm,高270 cm。(ipanga na是Tao语里的名词,有跨越、航行之意,动词是ingana nga na,意指「从这里到那里,再到那里……」。ingana na表示移动,而「1001」,是因为大船超过了10公尺长。)尝试跨越传统与现代,将达悟海洋文化介绍给台湾人和西方国家。此项目引起国际世界对达悟文化的关注。
兰屿自治部份,极力争取兰屿成为自治乡。反核部份,担任兰屿反核自救运动领导人。
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* 绵令(1765年-1797年):永琨长子,完颜氏所生。爵封三等辅国将军,官至正四品二等侍卫。
* 绵仲(1768年-1814年):永琨次子,完颜氏所生。曾过继给其八叔永璔为嗣,后因其父过世时,并无儿子可以继承,于是又回归。爵封三等镇国将军,官至正四品二等侍卫。
* 绵俸(1768年-1770年):永琨三子,王氏所生。早夭。
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说明:惠州话的基本词汇中并无55调,但总是在助词和连续变调中出现,通常在声调排列时,55调排在33调前。
老惠城话使用了较多的古汉语词汇,有大量的单音词。老惠城话和附近的方言共用一些词汇,但是也有一批独特的词汇。比如普通话里说的“天亮”,在广州话和客家话里都说“天光”,在老惠城话里说“天皓(hao)”。“水缸”老惠城话叫“水瓮(eng)”。
在20世纪70年代之后,大量的外地人进入老惠城,老惠城和其他地区的交往也日益频繁。会说老惠城话的人口增多了,但是在人口中的比例下降了。现时,惠城区多通行普通话,而惠州广播电视台则有制作客家话电视及广播节目。
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