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手负蛇（ておいへび），是日本江户时代神怪故事集《绘本百物语》中的一种怪蛇，字面意思是「受伤的蛇」。

根据《绘本百物语》描述，手负蛇是一条喜欢阴暗、性格固执、有仇必报的生物，如果有人令牠受伤，牠一定会想尽办法报仇。据说牠会在草丛中追踪仇人，并对其眼睛吹出毒气，令他中毒生病。如果对方将手负蛇的头部斩掉，牠的残躯也会跳进仇人的饭锅之中，令他食物中毒。书中引述一则来自武藏国的手负蛇怪谈，指当地有一条村庄的村民正打算营建一座稻荷神社，在挖掘土地的时候有蛇从地底钻出，顽皮的小孩们便把这条蛇肢解把玩。村长刚巧看到这个场面，大为惊慌。该晚，村长在睡榻的枕边感觉到蛇的气息，大惊之下唤人来赶走怪蛇，可是其他人却根本看不到有蛇存在。自此之后，村长便长期受病痛所侵，而那些小孩却丝毫没受影响。可见那份来自怪蛇的怨念是因村长的恐惧而出现的，只要不怀有恐惧之心，就不会发生这种事情。

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1965年到1971年，他在耶鲁大学任职，和斯蒂芬·海默一起聚焦于经济发展和国际政治经济学的研究，此期间曾于1964年前往菲律宾大学访学。此后，他在纽约城市学院短暂工作了两年。1973年开始，他在马萨诸塞大学阿默斯特分校经济系任教，从此他开始与理查德·沃尔夫合作。从那时起直到雷斯尼克去世，他们共同创作了许多文章和书籍，逐渐构想出一种非决定论的阶级分析视角，著作内容涉及马克思主义理论和价值分析、多元决定论、激进经济学、国际贸易、商业周期、社会形态、苏联、马克思主义与非马克思主义经济理论的比较。

雷斯尼克和沃尔夫的研究工作以路易斯·阿尔都塞和艾蒂安·巴里巴尔的《读》（Reading Capital）为出发点，在其有影响颇巨的著作《知识与阶级》（Knowledge adn Class）中对卡尔·马克思的《资本论》第二卷和第三卷进行了非常细致精妙的解读。在雷斯尼克的著作中，马克思主义阶级分析引出了对剩余劳动的具体形式、占有和分配的存在条件的详细研究。

1989年，雷斯尼克和许多同事、学生共同创办了学术期刊《反思马克思主义》，旨在为对马克思主义的反思和发展研究提供一个学术交流平台。直到1994年，雷斯尼克一直担任该杂志的编辑委员会成员，此后仍继续担任该杂志顾问委员会成员。

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