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瑜伽师地论（正仓院圣语藏本）：「众会事者所谓八众。一刹帝利众。二婆罗门众。三长者众。四沙门众。五四大天王众。六三十三天众。七魔天众。八梵天众」。。

刹利众、婆罗门众、居士众、沙门众、比丘众、比丘尼众、优婆塞众、优婆夷众，是名八众。出自《十诵律》。

比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天、帝释、魔、梵王。出自《四分律》。

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周之龙，字左卿，湖广长沙府湘潭县人，明朝政治人物。

万历十九年（1591年）辛卯科湖广乡试举人，万历二十九年（1601年）辛丑科进士，初授刑部主事，歴官至工部虞衡司郎中，三十九年为给事中曹于汴、御史汤兆京等纠劾，以不及被降一级调外任用，遂罢官归，年六十卒，学者称孺东先生。

著有《熊南文集》，陈子龙采其漕河议于《皇明经世文编》为《漕河说》，为之龙官工部时，造船清江浦所作也。漕事岁费百万，之龙严核之，其船政例为优饶部员之差，而之龙独严工作，核支放往，例岁造船二百馀，乃督造两运，成船千四百馀。复代户部造河西务，剥船三百，其论漕谓防河所以治漕，至国朝（清朝）始用其言，成康熙之功。其言海运当由胶莱出麻湾海仓，二日达天津直沽，亦至今而大验。其在刑部，独以厘狱为重，不遑游宴。著《西曹直草》，论出入敬恤，肫然仁儒之言也。李腾芳从之游三十年，称其言和行备，万应不乏，而以才不尽用为憾云。

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* 刘义宣生下来而舌头短，不擅长言谈。史载其皮肤白晢，美须眉，高七尺五寸，腰带十围。才能亦相当平庸，故宋文帝不愿任用其为荆州刺史，臧质亦图借以夺取权力。

* 刘义宣在讨平刘劭时驻镇荆州已达十年，时荆州兵强富饶，他亦因起兵消灭刘劭而威名远播，时义宣对朝廷的请求都一一得允，相反义宣却一概不遵自己不同意的朝命。当时刘义宣曾向孝武帝进献贡酒，但他就先喝过那酒，将余下的封存才送去。

* 荆州刺史任内义宣多畜养姬妾，竟达千人，另也养了数百尼姑及三十男女，生活亦相当奢华，耗费甚大。

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