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* 方山〈写在前面——悼念金枝芒老前辈逝世16周年〉，《人民文学家金枝芒抗英战争小说选》，吉隆坡：二十一世纪出版社，2004年。

* 庄华兴〈在历史与文本之间摆荡：论金枝芒的抗英战争小说〉，《南洋商报·南洋文艺》，2005年8月9日、8月13日、8月16日。

* 庄华兴〈马华文艺独特性论争：主体（性）论述的开展及其本质〉，朱文斌编《世界华文文学研究》第二辑，北京：新星出版社，2005年。

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活动由2008年首次举办，共有8919人报名参加，的安全驾驶奖励计划2008的抽奖仪式已于2009年3月4日于营地活动中心举行。而2009年将继续举办，现正接受报名。

只要持有澳门驾驶执照，并在报名时登记其名下所有机动车辆（包括汽车或电单车），又或是经常驾驶之机动车辆（须经车主同意）即可。而参加是次计划之驾驶者及其所登记之机动车辆在2009年10月1日至2010年9月30日期间没有因交通违例而被检控即符合得奖资格，可自动参加大抽奖。

* 得奖者合共1424名。而所有报名者都可获发纪念品1份。

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1822年，麦克唐纳牧师（Rev. John MacDonald）抵达了赫达岛进行传教。在他登岛后的前11天内，麦克唐纳一共作了13次布道。之后，他经常回访群岛，并且为岛民们筹集资金。虽然麦克唐纳私下对岛民们匮乏的宗教知识感到震惊，但他仍然受到了他们热情的款待。1830年，他完成了在圣基尔达最后的一次布道。他的替任者是苏格兰教会的常任事工麦肯齐牧师（Rev. Neil Mackenzie）。麦肯齐在同年的7月3日到达圣基尔达岛。在他任内，他重新规划了岛上的农业，并重建了村落、新建了教堂和牧师住宅。在一个教育组织的帮助下，麦肯齐和妻子将正规教育引入岛上。新设立的日间学校教授阅读、写作和算数，而主日学校则提供宗教学习。1844年，麦肯齐离开了圣基尔达岛。直到1865年，当新上任的麦凯牧师（Rev. John Mackay）来到岛上时，他察觉到岛民们并没有强烈的宗教情感。尽管岛民们爱戴的麦肯齐牧师属于苏格兰教会，但他们很快就转向了麦凯牧师所属的自由教会。对此，麦凯牧师要求居民们在每周日必须参加2-3小时的礼拜。孩童或者老妪若是在教堂内发出噪声的话，便会被要求接受训诫。儿童被禁止参与任何游戏，而且牧师规定他们必须随身携带《圣经》。岛上曾经出现过一次食物短缺，一艘运送粮食的救援船在周六抵达，但牧师拒绝了当日卸货的请求，反而要求居民们准备周日的礼拜，导致货船直到周一才能将货物卸下。这种强制性的宗教活动严重干扰了岛民们的正常生活，但麦凯牧师仍在岛上工作了24年。

1851年，36个岛民搭乘普里西拉（Priscilla）号前往了澳洲。因为苏格兰教会内部的动荡，赫达岛的牧师在几年前关闭了教堂，这被认为是导致这些人移民的原因之一。此次大规模外迁也对圣基尔达岛的人口造成无法挽回的损失。

1860年代，人们曾经试图用炸药炸开岩石来扩展登陆点，但是以失败告终。1877年建成的一座小码头也在两年后的一次风暴中被吹垮。1883年，负责调查苏格兰高地和离岛佃户和农民生活情况的纳庇尔委员会（Napier Commission）提议重修一个码头，但是一直未能成行。

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