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在夏目接触真珠后收到来自后者的信件，真珠称非常在意身为夏目理想型的桃山，后来在宫前的陪同下应邀赴约，也因此结识了真珠。

初见面时，真珠模仿其举止和谈吐，称要成为像桃山一样受夏目喜爱的女人，令她感到不寒而栗，但后来理解到真珠在会面时的行为是给她的「试炼」后开始对她产生好感，甚至以「真珠妹妹」或「Pearl」称之。

真珠的律师，青年时见过被明显受虐的她，对此心生同情，也因此请缨为真珠辩护。

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「北港溪区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，北港溪区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制并改名为「墘沟」大字，隶属于台中州能高郡国姓庄。

战后国姓庄改制为雾峰乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，国姓乡改隶属南投县。

本地区发展较早的聚落为墘溪湾（干沟），在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有礁溪湾、糖廍、中坑、盐土坑、梅子脚、半路店、大崎脚、棉仔园、鹿食水、黑树林、番仔公馆、竹坑口、旗洞、鹿塭、猴洞坑等聚落。

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1976年，西湖五龙宫改建，庙方为改供奉大型神像，将旧的泥塑妈祖神像、其他神祇木雕旧神像放在木箱内，并在箱底放红砖，请渔船从后龙港送出外海。当年，后龙的海防官兵在海滩上发现装有三个大木箱。箱内的妈祖泥塑已消失，只剩下妈祖帽冠、龙袍。箱内尚存顺风耳、千里眼、及长生大帝和杨公先师等神像。

当地居民以为神像来自中国大陆，视为神迹，就供奉在家，许多信众争相来膜拜，一些灵验故事也相继传出，因而发起建庙。当时承包西湖五龙宫改建工程的王春发特别来此查看，发现剩下的妈祖袍冠及神像正是五龙宫所有。但当时五龙宫已供奉新的妈祖神像，该不该迎回，还让管委会左右曾经为难。

清海宫在1979年建庙完成，庙址毗邻过港贝化石层，1993年4月向县府登记为合法寺庙。

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