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厄洛特斯 (z) 是一群希腊神话中与爱情与性有关的带有翅膀的神。 他们是阿弗洛狄忒的一部分随从。厄洛特斯 (希腊语 ἔρωτες) 是 Eros ("爱情, 性欲")的复数，作为一个单独的神具有更复杂的意义。
其他被称为厄洛特斯的神有安忒洛斯("爱情回归")， 希莫洛斯 ("鲁莽的爱" 或者 "强烈的欲望") 与波索斯 ("欲望, 渴望," 特别是当一个人不在场时)。 在某些传统中，厄洛特斯也对同性之间的爱情有着特殊的影响。
厄洛特斯成为了希腊化艺术的主题，在罗马艺术中他们以丘比特或者丘比特与普塞克的形象出现。 在后期的传统与西方艺术中，厄洛特斯就与丘比特，阿莫里尼，阿莫雷蒂别无他样了。
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* 漫画《生日卡片》（原作：吉田康弘、画：安孙子三和、2016年10月5日、花与梦漫画）
* 绘本《小望与金鱼》（作、画：山西研一、吉田康弘、2016年11月1日、学研PLUS）
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周敬王十四年(前506年)柏举之战，伍员以吴国军力攻打楚国，攻入楚都郢，楚昭王出逃到随。伍员掘楚平王墓鞭尸。申包胥逃到山里，派人责备伍员说：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥回答：“为我谢申包胥曰，吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”
周敬王十五年(前505年)，申包胥为复国，来到秦国请求帮助，一开始不被答应，申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜，滴水不进，终于感动了秦国君臣。秦哀公亲赋《无衣》，发战车五百乘，遣大夫子蒲、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击，加之国内内乱而退兵。楚昭王复国后要封赏申包胥，他坚持不受，带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。
周敬王四十四年(前476年)，申包胥出使越国，向勾践提出了“智为始，仁次之，勇次之”的建言。
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