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1825年，撰写了新论，如德川国防政策和西方船只对日本的潜在威胁。他还试图描述为什么西方国家变得如此强大；在他看来西方人用宗教强制群众的一致。他认为，日本将需要采用了自己的国教，并讨论国体的概念。他的新论对未来的尊王攘夷运动有重琅影向。

1840年，成为水户学讲道馆大学头，但在1844年被德川齐昭因藩政改革问题被逼退隐，在1849年被赦免复官。

1863年（文久3年）在水户自宅死去，享年82岁。墓所位于茨城县水户市本法寺。

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是中华人民共和国山西省大同市平城区下辖的一个街道。

* 2021年3月，设立武定街道。原北关街道的白泊洼、操场城西街、铁牛里、雁同西路、西马路操场城东街、红卫里、安益园8个社区居委会，原北街街道的岳翠园、御馨花城2个社区居委会的行政区域为武定街道的行政区域。

* 2021年6月9日，成立1个社区（御西苑），同时按照人口和面积科学合理划分社区管理服务区域。

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《常陆国风土记》（ひたちのくにふどき）乃是日本奈良时代和铜6年（公元713年）开始编纂，至养老5年（721年）完成，关于常陆国（今关东地方茨城县大部份）的风土记；也是现存流传较为完整的五部风土记之一。

奈良时代初期元明天皇下诏各令制国的国衙开始编纂，主要以汉文记述。为了整备律令制度，仿效中国的地方志编纂，并做为地方统治的方针。由于该书编纂时正采用乡里制作为行政区域划分，城郭、烽火、驿站等军事相关的事项亦详实记载。

最大的特征在于夹杂仿自中国四六骈俪体之文体，歌则以万叶假名表记。作为东海道唯一留存的风土记，该文献可一窥当时东海道的风土民情。本书大量记载关于倭武天皇的事迹，也记录许多日本神祇，特别是坐镇在香岛郡的香岛大神（今鹿岛神宫），因此出现该书编辑群中心是藤原宇合之说法。由于藤原曾担任遣唐使节团的遣唐副使，并于现存日本最古老的汉诗选集《怀风藻》留下最多作品，又曾出任常陆国守，后人才会怀疑是编辑群之一。另外，《万叶集》卷六收录天平4年（732年）藤原宇合遣西海道节度使时，高桥虫麻吕为之作送别歌。同书卷九收录高桥虫麻吕所作「检税使大伴卿登筑波山时歌」，证明养老3年（719年）高桥位于常陆国，彼时该国国守为藤原宇合，是以后来出现高桥为藤原属下，且高桥亦负责编辑《常陆国风土记》的推论。

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