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蔡耀景6月2日，嘉义朴子人，一生经历多重国家暴力，大半辈子在牢狱中度过。2019年2月27日，促进转型正义委员会撤销蔡耀景有罪之判决。

蔡耀景在朴子公学校毕业后，前往日本大学高工部就读，毕业后在日本工作二年才又回到台湾，后来以技术人员的身分调往海外，前往新加坡、马来西亚。在塞班岛陷落后，由于战况危急，技术人员现地编成军队，蔡耀景则协助军队里的翻译工作。

1947年6月，蔡耀景返回台湾。在二二八事件期间参加市民自卫队，并且主动释放了当时被囚禁的外省民众。事件平息后，蔡耀景自此被列入国民政府黑名单。蔡耀景当下决定主动至警察局办理「自新」，政府却不予受理，认为蔡耀景在二二八事件中担任小队长，罪无可逭，并用流氓名义持续通缉蔡耀景，随后逮捕时遭枪击中胸部，险些丧命，后当局以内乱罪名判处有期徒刑。

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士吉射，又作范吉射，中国春秋时代晋国军事人物、政治人物。祁姓，士氏、按封地又为范氏，名吉射，谥号昭。范献子士鞅之子。又称范昭子。前501年，士鞅死后，士吉射继承范氏，为下军佐。

周敬王二十三年（前497年），士吉射与中行寅（中行文子），不服赵鞅（赵简子）杀死邯郸大夫赵午，攻打赵氏。赵鞅联合魏侈（魏襄子）、智跞（智文子）、韩不信（韩简子），反击范氏、中行氏。士吉射与中行寅失败，逃至朝歌。士吉射与中行寅又纠合齐景公、宋景公、卫灵公甚至周敬王相助他们。第二年，赵鞅率领军队围攻朝歌长达六年。

周敬王三十年（前490年），最后还是赵鞅得胜，柏人失守，士吉射与中行寅逃奔齐国，范氏退出六卿。初，范氏母喟然叹曰：「终灭范氏者必是子也。」果如其言。

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父陈琪，官至国子监博士通判绛州，陈琪亡后，遂家道中落。娶郭概之女为妻，师道穷到无力养家，妻女皆在岳父家就食。元丰七年（1084年），郭概提点成都府路刑狱，因师道家贫，其妻三子一女皆随郭概赴蜀，师道留长安。元佑二年（1087年），由苏轼、曾巩等表荐，担任亳州司户参军，元祐二年（1087），担任徐州教授，同年七月任太学博士，四年，苏轼路过南京（今河南商丘），陈师道至南京送行，以擅离职守，被劾去职。五年复职，调颍州教授，绍圣元年（1094年），被目为苏轼党，谪监海陵酒税。绍圣二年（1095年），调彭泽县令，以母丧不赴，居家六年。元符三年（1100年）秘书省正字，徽宗建中靖国元年（1101年）十二月二十九日，到郊外皇家祠堂守灵，天寒，其妻回娘家借一大衣，师道听说是赵挺之的大衣，大怒曰︰“汝岂不知我不著渠家衣耶！”，不穿，以病卒。

师道一生淡薄名利，闭门苦吟，有「闭门觅句陈无己」之称。苏门六君子之一，常与苏轼、黄庭坚等唱和，见黄庭坚之诗，爱不释手，把自己的旧作全部烧掉，重学黄诗，每成一诗，“揭之壁间，坐卧哦咏，有窜易至月十日乃定，有终不如意者，则弃去之。”。后致力于学杜甫；方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之说，即以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和陈与义。方回并说：“老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。”，师道说自己做诗好像“拆东补西裳作带”，被归类为江西诗派作家。

著有《后山集》、《后山谈丛》、《后山诗话》等。门人魏衍编有《彭城陈先生集》二十卷。

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