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在马太福音8章18～34节，记载耶稣对于要来跟从他的人，做出了完全不同的指示。对于要来跟从他的经学家，耶稣要他翻虑到代价的问题：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”，而对于一个门徒，耶稣却劝他放下代价的顾虑，鼓励他来跟从，把埋葬父亲的事留给别人去作：“让死人埋葬他们的死人，你跟从我吧”。

在马太福音8章23～27节，记载耶稣在加利利海上斥责风和海，平静了风暴；到了对岸加大拉人的地方，又使用权柄命令群鬼离开2个鬼附之人，进入猪群，闯下山崖，投入海里，死在水中，放猪的就恳求耶稣离开他们的境界。

有些解经家使用寓意解经的方法，指出在马太福音8章1～17节，所记载的耶稣的3个神迹具有时代意义。在第一个事例中，耶稣洁净了一个污秽的麻风患者是一名犹太人，表征国度子民的头一班人是犹太信徒，被拯救脱离他们的背叛，并且是由于耶稣直接的接触而得救；在第二个事例中，耶稣医治了迦百农罗马军官百夫长瘫痪的仆人，表征国度子民的第二批人是外邦信徒，虽然没有直接接触耶稣，却因为对他的话的信心得蒙称许；在第三个事例中，救恩要再次从外邦人回到犹太人，并且是临到以色列家中（由彼得家中表征）的犹太遗民，那时他们热中于其他事物（由发烧所表征）要得到医治。

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纥那即代王位时，翳槐居住在其舅父贺兰蔼头之贺兰部中。327年，纥那命蔼头交出翳槐，蔼头不从，纥那遂联合宇文部攻贺兰部，不能取胜。329年，蔼头及其他各部酋长共立翳槐为代王，纥那无法抵抗，只好投奔宇文部。翳槐并派其弟拓跋什翼犍出质于后赵请和。

335年，翳槐因蔼头对其不敬乃欲杀之，不料各部因此叛变，此时纥那自宇文部返回，再被拥立为代王，翳槐遂逃奔后赵，为后赵所厚待。337年，翳槐在后赵将领李穆保护下至代国首府大宁（今河北张家口），翳槐的旧部纷纷归附，纥那因此再出奔前燕，而翳槐重新修筑盛乐（今内蒙古和林格尔县）做为首府。

338年，翳槐去世，遗命立远在后赵的什翼犍继代王位。北魏道武帝拓跋珪称帝时，将翳槐追谥为烈皇帝。

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