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马丁·路德在《不可知的名称和基督的世代》（Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi，1543年）中，评论了维滕贝格的Judensau雕塑，呼应了反犹太主义的形象：
在我们维滕贝格教堂，在石头上雕刻了一只母猪。小猪和犹太人躺在她下面吃奶。在母猪后面，一个拉比抬起母猪的右腿，抬高她的尾巴，在她的尾巴下面吃力地看着，并将一本塔木德放进母猪的肠子里，仿佛他正在阅读什么困难和特别的东西，当然他们从那里得到他们的Shemhamphoras。
* 科隆：科隆主教座堂唱经楼的座位底部（可能是最早的），和圣Severin教堂
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天居寺亦称陈武帝故宫，俗称下箬寺，位于中国浙江省湖州市长兴县雉城街道县城东4.5公里，传为南朝陈武帝出生地和故宅，陈废帝光大元年（567）诏立为天居寺，北宋治平二年（1065）改为广惠教寺。今寺内遗迹仅存古井一口及部分碑刻，传陈武帝出生时古井井水涌出，家人汲以浴身，故称圣井（或陈井），为石砌井壁，深约15米，直径1.5米，1993年建亭保护。寺庙主体建筑则为长兴县政府于2009年4月至2012年9月投资近2亿元重建，由陈武帝故居、天居寺和遗址公园三部分组成，2013年1月对外开放，建筑均仿南朝风格。
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贡德林来自弗兰肯家族。其父沃尔夫冈·贡德林于1689年逝世之前在纽伦堡帝国自由市附近的基兴西滕巴赫任牧师。出生之前不久，贡德林的家庭便为了摆脱帝国士兵的掠夺来到黑尔斯布鲁克。贡德林于1690~1693年在瑙姆堡就读，其后于阿尔特多夫，黑尔姆斯特，耶拿与哈勒的大学研修法律与历史。1699年，他与纽伦堡贵族Jacobus von Tetzell一起到荷兰与英格兰旅行。1705年，普王腓特烈一世钦点他为柏林骑士学院的历史与法学教授；1706年，他在首席传令处担任史官，负责核实贵族的身份地位并发放相关证明。
贡德林的职位起初羡煞旁人。同许多外国知识分子一样，他被腓特烈一世的启蒙思想和对知识分子的倾情赞助所吸引，从而来到波茨坦。他如影随形地陪伴国王，同他交流渊博的话题，并与国王同桌进餐。作为王家报纸的读者，贡德林在宾客进餐时经常站在餐厅内的讲台上阐述报纸上的新闻话题。
腓特烈一世于1713年驾崩后，其子“士兵王”腓特烈·威廉一世一改其父在位时的所有宫廷艺术风格，废除了大量其父建立的机构，柏林骑士学院也未能幸免。不过，贡德林仍被国王任命为顾问与史官。然而，他随后却在普鲁士宫廷中成为小丑，他逐渐沦落为嘈杂暴力的“烟草会议”刻毒嘲讽与恶作剧的靶子。“烟草会议”在腓特烈一世晚年时尚为一个轻松欢乐的非正式社交场合，且准许女性参与。然而，腓特烈一世逝后，尽管其子腓特烈威廉一世保留该机构，却根本地改变了其性质：它转变为一个全男性化的社交圈，成员大多来自军队。成员们聚集在简约的房间内吸烟，酗酒，无所不谈。在烟草会议上，宫廷学者常就一些话题提供真知灼见，并由此引出参会者对问题更宽泛的讨论。通常情况下，参会者的争论由于过量饮酒在最后均以恶性斗殴结束，而参会者乐此不疲；贡德林在其中更受到了“特别照顾”。
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