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王俭出生时王僧绰遇害，嫡母刘英娥则因诅咒宋孝武帝一事暴病而亡，因此为叔父王僧虔所养。几年后，袭爵豫宁侯，王俭自幼好学，手不释卷。丹阳尹袁粲闻其名，十八岁为南朝宋秘书郎，尚宋明帝女阳羡公主，拜驸马都尉，宋后废帝暴虐，王俭自请出补义兴郡太守。后任太子舍人、秘书丞，官至侍中。
萧道成知道王俭非同寻常，当他任太尉时，便引王俭为右长史，对王俭恩礼倍加，视为心腹加以重用。后来又转任王俭为左长史。后王俭辅萧道成受禅为齐高帝，迁尚书右仆射，领吏部，封南昌县开国公，时年二十八岁。他善于礼仪典章，齐朝初创，一切典章制度都由他负责制定。转任尚书左仆射，兼任太子詹事。齐高帝驾崩，遗诏授侍中、尚书令、镇军将军。
齐武帝永明二年（484年）兼任丹阳尹，永明三年（485年），领国子祭酒，官至中书监，太子少傅。永明七年（489年）王俭病危，齐武帝亲自探视。卒年三十八岁。赠太尉，谥文宪。王俭虽居宰辅高位，贵为郡公，无声色物质之嗜欲，不尚清谈，以国事为重，办事勤力，家无遗财。为复兴儒学起着重要的作用，他留意儒家经典，发言吐论、举止衣冠必依儒教，因而“儒教于此大兴”。
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鼎重十余斤，圆形，平沿，鼎边外沿有几何花纹，工整细致，并铸有十余个类似甲骨文字图形的铭文，其中有“徐子氽鼎”四字，笔画清晰。鼎端铸有两个如三股麻绳拧成得麻花状花纹的鼎柄，铸工精良。
据专家是一步考证，此鼎为东周列国时期，徐国王子赴蒙山祭祀时的祭器。
徐子鼎这件罕见珍品的出土，显示了两千七百多年前当地先民铸造青铜工艺的辉煌成就，为费县近三千年的文明历史提供了珍贵的实物资料；也反映了当时人类对大山河川的崇拜的虔诚。
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在1972年建立赫特詹姆希德联赛之前，阿巴丹的居民大多是卡尔加足球俱乐部（Kargar FC）和贾姆足球俱乐部（Jam FC）这两家足球俱乐部的球迷。卡尔加俱乐部一开始是由阿巴丹炼油厂工人建立的，十年后，Parviz Dehdari和他在Razi学校的同班同学成立了贾姆俱乐部，这两支球队在1972年以前拥有大量的当地球迷。而当赫特詹姆希德联赛起初成立时，阿巴丹市被分配到了一个参赛名额，并将重新组建一个新的俱乐部，而且该俱乐部将由伊朗国家石油化工公司赞助。因为这家俱乐部将参加伊朗的顶级足球联赛，所以当地球迷们立刻被吸引到了这支队伍。许多优秀的球员纷纷从卡尔加和贾姆转会到纳夫特。俱乐部最初的球队队服是白、蓝、黑色相间的颜色。阿巴丹市和胡齐斯坦省拥有一批非常专业的足球运动员，在帕尔维兹·德达里成为俱乐部主席后，将球队打造出拥有类似于20世纪70年代巴西足球的踢球风格。为了强调他们对巴西足球的敬佩，俱乐部将球队队服的颜色改成了黄色、蓝色和白色，类似于巴西国家队的颜色。这一系列动作为球队带来了一个外号：伊朗的巴西队。
足球运动在阿巴丹非常受欢迎，球迷的数量每天都在增长，但在1978年伊朗革命发生的时候，一切都戛然而止。在1980年两伊战争开始的时候，足球已经不再是人们关注的焦点，而足球也被人民逐渐遗忘。阿巴丹和库兹斯坦在战争中均受到严重打击。阿巴丹的大型炼油厂被关闭，数十万人离开了这座城市。从1980年到1988年，该俱乐部总部设在设拉子。在设拉子的比赛中，俱乐部不得不从伊朗的第三级别联赛开始踢起，但是在俱乐部的齐心协力下，他们依然重回了伊朗的顶级联赛。由于许多阿巴丹人在战争期间离开了这座城市，其中便有不少球迷。这反而使得球队在其他城市做客踢球时，依然能够赢得原本居住在阿巴丹球迷的支持与呐喊。
在战争结束后，俱乐部又回到阿巴丹。但由于战争对城市的破坏，以及足球俱乐部的管理不善，俱乐部未能取得重大荣耀。
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