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在新约圣经里,“恩典”一词通常是希腊语词汇charis的英语翻译,这个词在新约里大约出现了150次,其中三分之二出现在保罗的作品里。提多书2:11中提到:“因为神救众人的恩典,已经显明出来”(For the grace of God has appeared for the salvation of all people.),以弗所书2:8提到“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。”(For by grace you are saved through faith, and this is not from yourselves; it is God's gift.)自从早期基督教时期,神学家们就发展和阐明了这样一个概念。
不同教派对恩典的认知持有不同的看法。天主教、东正教相信圣事(或称“圣礼”)对于信徒得到恩典的重要性;而大部分新教教派,如浸信会等,认为对上帝的信仰对于得到救赎恩典才是最重要的,即“因信称义”、“唯独信仰”。
恩典的概念被认为是“天主教和新教、加尔文主义和阿民念主义的分水岭”。天主教认为,圣事是信徒获得恩宠的最方便的办法,而新教普遍不这么认为。加尔文主义者强调“人除了恩典,将一无所助”(the utter helplessness of man apart from grace.);而阿民念主义者将上帝的恩典理解为与一个人的能力和意志有关,即先行恩典。基督教神学家查尔斯·C·莱利(Charles C. Ryrie)认为,现代的自由主义给了人一种夸大的能力来让他决定他自己的命运、影响他的得救,而非上帝的恩典,不过他仍然写到保守主义者坚持上帝的恩典对于得救的重要性。
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相关阅读:圣经中有关恩典的内容
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施尧化,字尔瞻,浙江湖州府归安县人,云南广南卫(今昆明)军籍,明朝政治人物。
万历三十一年(1603年)癸卯科云南乡试举人,万历三十二年(1604年)联捷甲辰科进士,刑部观政,初授鸡泽知县,三十七年复除长葛知县,三十八年调光山县,四十年任同考官,四十一年升吏部考功司主事,给假,四十五年补验封司主事,又调考功司,升员外,调考功,四十六年调文选,升验封司郎中,四十七年给假,天启二年起验封司郎中,三年给假。
曾祖施昱,嘉靖五年进士,官至光禄寺卿。兄施尧心,万历三十一年癸卯科举人。弟施尧中,万历四十六年戊午科解元。
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III型分泌系统(Type III secretion system 缩写TTSS或T3SS)是革兰氏阴性菌的一个由多组分蛋白复合体形成的跨膜通道,它通过分泌蛋白,或把这些毒力蛋白直接注入宿主细胞中发挥致病作用。
在病原性细菌中,针状结构被用作传感探针来检测真核生物体的存在和分泌蛋白以帮助细菌感染它们。分泌的效应蛋白是直接从细菌细胞分泌到真核(宿主)细胞,在那里它们施加了许多效果,可有助于病原体存活和抑制植物免疫反应。
III型分泌系统术语被创造于1993年。这个分泌系统是被从革兰氏阴性菌中发现的至少五个其他分泌系统区别开来。许多细菌拥有一个T3SS和能够把T3SSGene cassette水平转移到其他物种。研究的最多的T3SSs来自志贺氏菌(引起细菌性痢疾),沙门氏菌(伤寒),大肠杆菌(肠道菌群,某些菌株引起食物中毒),弧菌属(胃肠炎和腹泻),伯克霍尔德杆菌(马鼻疽)的种,Yersinia (鼠疫),衣原体(性病),Pseudomonas (感染人类,动物和植物),和植物病原体欧文氏菌属,Ralstonia和黄单胞菌属,以及植物共生根瘤菌。
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