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虽处城外，西关却成为达官贵人的青睐之地。很多富人喜欢把别墅建在西关（成为今天仅存的西关大屋）。正是因为如此，西关口音成了富人的标志，带西关口音之人非富则贵，倍受时人尊崇，曾一度被公认为广州话的贵族口音。
在中国大陆推行「推广普通话运动」之前，媒体均以西关音作为标准音，多雇用来自西关一带的播音员；粤剧的唱腔咬字也以西关口音为准。大多数语言学家认为广州话（省城话）是粤语主要的一种口语形式，以广州西关一带居民的口音为正宗。广州粤语学者以西关口音为正宗广州音，广州话（广州市地区之粤语）普遍认定为语言学上粤语的代表音。
由于古时西关并不算作省城的一部分，有部分人认为广州话不应以西关口音为标准，而应该是以城内音为标准。有人甚至认为西关口音是粤语懒音的源头。对广州话以何为标准暂无定论，但由于西关口音广泛传播，且西关后来成为广州城的一部分，经济较为发达，大多数语言学家均认为广州话应以西关口音为标准。
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* 北普米语：分布在四川省木里、盐源以及九龙等地，云南省宁蒗县的永宁、拉伯以及翠玉等区域，有10万余人使用，大部分归为藏族，为了区别于其他藏族，而称之普米藏族。木里县使用人数最多，约有58000人。
* 南普米语：分布在云南省宁蒗县新营盘乡，丽江市的玉龙县，临沧市的云县，以及怒江州兰坪县等地，有近4万人使用，使用者均为普米族。
使用普米语的人多数兼通藏语、摩梭语、纳西语、彝语、白语、傈僳语、汉语等一些邻近民族的语言。
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卡菲勒（，拉丁转写：kāfir；复数形式：，拉丁转写：kuffār），或译卡菲尔，是阿拉伯语“拒绝者”、“忘恩负义者”一词的音译。是一个用来诅咒非穆斯林，甚至是不同意自己的穆斯林的术语。是伊斯兰教用语，与穆斯林（مسلم，顺从者）相对立，特指对神的否认和隐昧者，即不信神者。类似于基督教用语中的异教徒。
卡菲勒指拒绝承认唯一的造物主的人和对神的旨意隐昧和违背的人：前者包括无神论者和多神教徒；后者指信仰其他一神教者（包括有经人）。但是，需要强调的是：对唯一的造物主尚无认识且不否认唯一的造物主存在的非伊斯兰教徒并不在此列，即使他是外教徒，此类人被称为蒙昧者。故一般来说，不应该任意这样称呼别人，比如说2019年，世界上最大的独立伊斯兰组织伊斯兰教士联合会在印度尼西亚发布了一项公告，敦促穆斯林不要使用卡菲勒一词来指代非穆斯林, 因为这个词既令人反感，又被认为是“神学暴力”。
否认创造者存在的人可能被称为达赫里。从历史上看，尽管伊斯兰学者同意多神论者/穆什里克是卡菲勒, 他们有时不同意将这个词应用于犯下严重罪行的穆斯林或《圣经》中的人民的礼节。 《古兰经》区分了穆斯特里肯和《书中的人》，保留了偶像崇拜者的前称，尽管一些古典评论员认为基督教教义是一种推卸形式。 犹太人和基督徒必须付吉兹亚，但其他人，必须缴付吉兹亚、皈依伊斯兰教、流放或被杀。 在有关这一时期的穆斯林入侵、奴役和掠夺的回忆录中，南亚的许多穆斯林历史学家将卡菲尔一词用于印度教徒、佛教徒、锡克教徒和耆那教徒。
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