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更新于 2026-10-15

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晁公武1180年,字子止,号昭德先生。南宋目录学家、藏书家。宋朝钜野(今山东巨野县)人。

出身世宦家族,七世祖晁迥官至礼部尚书。再从父晁补之,从父晁说之,均为著名学者。晁冲之之子。徽宗建中靖国元年(1101年)出生。金人南侵,举家避难四川,定居嘉定(今乐山),家藏书,在战乱中损失殆尽。绍兴二年(1132年),登进士第。公武后来成为四川转运使井度的属官,绍兴十七年知恭州(今重庆),又知荣州(今四川荣县)、合州(今重庆合川)、泸州(今四川泸州),隆兴初年(1163年),入为吏部郎中、监察御史。隆兴二年(1164年)兼枢密院检详文字,侍御史。乾道四年(1168年),以敷文阁待制为四川安抚制置使。乾道五年(1169年),在四川重建广惠仓,赈济饥民。累官至吏部侍郎。

晁公武曾大力协助南阳井度写书、刻书和校书。井度好藏书,“历二十年,所有甚富”,晚年以五十箧藏书赠送公武,连同晁公家藏,“除其重复,得二万四千五百卷有奇”,绍兴二十一年,又在知荣州任上,利用闲暇之余,“日夕躬以朱黄,雠校舛误,终篇辄撮其大旨论之”,完成《郡斋读书志》初稿,晚年定居四川嘉定府符文乡,建有“郡斋”藏书处,不断进行修订和补充。目录学家陈振孙称此书:“其所发明,有足观者。”另著有《易诂训传》18卷、《尚书诂训传》46卷、《毛诗诂训传》20卷、《中庸大传》1卷、《春秋诂训传》30卷、《石经考异》1卷、《稽古后录》35卷、《通鉴评》10卷、《老子通述》2卷、《昭德堂稿》60卷、《嵩高樵唱》2卷等。

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从明治维新到第二次世界大战结束期间,天皇被视为身为人类的神,批评天皇及天皇制的人会因不敬罪受到严惩。 日本社会也向这些人施加了强大的压力。 此外,1925年颁布的《治安维持法》也规定否定国体(天皇制度)的人会受到惩处。《治安维持法》等法律将反对天皇制的行为列为禁止事项,使得新闻自由与言论自由受限。

战后,根据《日本国宪法》第21条,言论自由得到承认。规定了不敬罪的旧刑法也被驻日盟军总司令部(GHQ)废除。 旧刑法典的废除使得对天皇和天皇制的批评不会受到法律制裁。1946年,裕仁天皇发表《人间宣言》,否定了天皇做为“现代人世间的神”的地位,宣告天皇也是仅具有人性的普通人,从某种意义上削弱了长久以来存在日本国民心中的忠君思想。因此发表批评天皇言论而受到的社会压力有所减小。

然而到了20世纪60年代,一些右翼团体及成员开始以暴力手段压制此类言论。如1961年的嶋中事件:右翼青年小森一孝因月刊《中央公论》刊登的短篇讽刺小说《风流梦谭》含有皇室成员被斩首的情节,试图暗杀杂志社的社长嶋中鹏二,造成一死一伤。该杂志社最终撤回了这篇小说,并承诺今后将进行“自主规制”。嶋中事件后,日本媒体的自我审查程度大为增加。

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