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5号线规划的18座换乘站在装修设计上分别以河南省的18个地级市的特色为主题，该站为鹤壁特色站，5号线站厅内设有以“庙会撷趣”为主题的文化墙。文化墙长21.40米，高3.05米，展现有着“华北第一大庙会”之称的浚县古庙会的景象。
该站5号线站台位于平安大道与农业东路交叉口的地下，呈东西走向，为一座岛式站台。
该站目前开通有C、D两个出入口，各出入口信息如下：
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此后，托马斯·库恩在其代表作《科学革命的结构》中提出的范式转移理论，则将科学发展分为normal science与非常规科学。他指出在常规科学时期科学共同体在已有的一套范式中从事解难题活动，是区分科学与其他领域的标准。伊姆雷·拉卡托斯则批判地继承了被其称为“朴素证伪主义”的波普尔思想，同时借鉴了库恩范式理论，从而发展出了精致证伪主义的研究纲领方法论，提出将研究纲领是进步的还是退步的作为划界标准。与逻辑实证主义与波普尔证伪主义不同，库恩与拉卡托斯的科学划界标准都是历史的与相对的。
保罗·费耶阿本德、Larry Laudan等科学哲学家则主张消解划界问题。费耶阿本德就认为不应该划分科学与非科学，劳丹则认为划分问题是个虚假的问题，这样的标准是无法找到的。
除此之外，保罗·萨伽德、Mario Bunge等则分别提出了多元的划界标准。与科学哲学传统中单一的划界标准不同，他们各自都给出了一组若干条评判标准来区别科学与非科学。
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古兰塔文（Grantha，கிரந்த ௭ழுத்து giranda eḻuttu）是公元6至19世纪南印度泰米尔语使用者所广泛使用于书写梵语之文字，是婆罗米文之子书写系统，传统上在泰米尔纳得邦和喀拉拉邦使用。古兰塔文源自帕拉瓦文，与泰米尔文和瓦德茹得文同源，衍生了马拉雅拉姆文，经早期帕拉瓦文与泰文和爪哇文等东南亚与印度尼西亚文字以及僧伽罗文与蒂格拉里文有紧密关系。早期古兰塔文曾用于书写梵文典籍、铜刻和印度教寺庙中石碑，亦曾用于书写梵——泰米尔混合文语，于七世纪演变成中世古兰塔文，到八世纪演变成过渡古兰塔文，直至十四世纪最终变成现代古兰塔文沿用至今。
英属印度下的泰米尔正统主义运动和泰米尔国族主义运动企图杜绝古兰塔文的使用，并推举泰米尔文为唯一正统。加上天城文作为书写梵语的文字的普及，因此古兰塔文在近代已渐渐色微。
就如其他婆罗米系文字，古兰塔文辅音字母自带元音/a/。无韵者以怛达点画标示：
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