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* 王述平日性格急躁，一次吃鸡蛋时，王述试图用筷子刺穿鸡蛋食用，但刺不到。王述因而大怒，举起鸡蛋掷向地下，见鸡蛋在地上滚动就更加去践踏它，但又踏不中。王述更是愤怒，竟在地上拿起鸡蛋放进口，咬破了就立刻吐出来。
* 王述每次接受职位都不假意辞让，若果辞让就是真的不肯接受的了，好像任扬州刺史时曾获加授中书监，王述辞让后始终都没有接受这次任命。到授任尚书令时，儿子王坦之认为王述应该按前人传统故作辞让，但王述则认为既然自己有能力当这职位，就不应该辞让。
* 王坦之任桓温长史时，桓温曾向王坦之请婚。王坦之一次回家探望父亲，父亲一如以往让他坐在自己膝上，但当听到王坦之告诉自桓温请婚之事时就大怒，推他下膝，指责他不应畏于桓温权势而嫁女给军人。最终王坦之以婚事早已另有决定为由婉拒，桓温亦知道其实是王述不愿，于是不强逼。后来桓温嫁了女儿给王坦之之子。
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在2016年一项针对151位指挥家的访谈统计中，萧士塔高维奇第5号交响曲获得第十七位的综合评价。
从各种的文献研究中，音乐界学者几乎无可置疑地认同，萧士达高维契这首作品是「为世所逼」，是要讨悦当权者的意识形态，亦要为自己日后的生计考虑而产生的妥协作品。其中对于第四乐章被塑造出的热闹、光明和胜利的气氛，在《证言》中有以下的解说：
乐章末段由木管和弦乐的重复「A」音，便是一个隐藏的象征意义。铜管乐所吹奏的旋律，是来自他的一首歌曲《重生》（Rebirth），但配上另一首称为「野蛮的画家」的歌词，其中的内容指野蛮的画家把天才所画的图画都涂黑了。作曲家所指的「野蛮的画家」和「天才」，分别就是指斯大林和作曲家本人。 歌词最后结局是野蛮画家的作品被唾弃，而天才的作品则得以重生。这样的解释，很明显和官方所说，是一首完全正面的作品互相违背。
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国家经济安全是一个国家的政府制定一系列政策确保自己国家的国民经济能可持续发展。历史上许多国家通过掠夺、征服等手段让自己变得富有。当今复杂的国际贸易体系下多国签署一系列互惠协议来确保自己的经济能平稳发展。
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