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《春秋》等儒家经典思想，君主应以王道统治人民，须由民意，即下方人民支持；与也许更重要之天意，即能反映民意之形而上之天之意志，来保证其正当203。亦即君主代表上天，依天命君临万民，因此才称天子，即天之子203。
王其实是取其字的样子，上一横代表天，中一横代表人，下一横代表地，一竖代表天地人合一的概念。儒学追求自我修身「成己」，进而齐家治国平天下「成物」，要达到最高效果必须天时地利人和，只有这样才能达到王道。与大部份人对王道的误解以为王指得是帝王霸王完全无关。
治世的帝王表面都崇尚王道，然而他们实行的其实是切合现实的「王霸之道」，即高压与怀柔并重，王道与霸道的混合，也就是所谓的「外儒内法」或「儒表法里」，而非如传统文人以为的独尊儒术。
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辰巳村是中国湖北省天门市竟陵办事处的一个村，由11个村民小组组成，总人口在2000人左右。邻近天门市城区，原隶属于天门市陆羽办事处，2001年陆羽办事处撤销，辰已村划归天门市竟陵办事处。行政区划代码：429006001211 邮编：431700 固定电话区号：0728
“辰巳”二字来源于十二地支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 里面的“辰”和“巳”。元末时期朱元璋带兵打仗经过这里，下令士兵在这里扎营休息，在辰时和已时4小时内士兵用土堆了一个很大的台子。后来这里就成为辰巳村，也称辰巳台。
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马武窟溪（阿美语：Marongarong）是台湾东部的河川，发源于东台湾的海岸山脉，为海岸山脉东侧流域面积最广，长度最长的河流。
马武窟溪位于台东县东河乡，主流全长30.6公里，流域面积149.6平方公里，在日治时代因奇岩怪石之胜景，因此别称「台东耶马溪」。马武窟溪由北溪和南溪两大支流于泰源部落汇流而成，北溪源自堵开埔山东南麓之东西向棱线，南溪源自都兰山北麓，两溪流贯泰源盆地，其曲流甚为发达，尤以北溪河段易显可见，河道曲折，造就多处曲流颈，并有曲流颈被河蚀切断而成的河道，在台湾地理而言，其发达程度甚为罕见。马武窟溪于泰源部落汇流后，向东流穿海岸山脉，并以曲流河谷而行，于东河桥注入太平洋，此一河段为成功镇与东河乡交界，且是东富公路行经路段所在，因河道过于曲折，使东富公路在地形上是以截弯取直方式，透过小马隧道贯通而连接台11线。
以下由下游至源头列出水系主要河川，其中粗体字为主流河道。
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