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萧恭在南徐州时,衡州人朱朗因刺史武会超子姪纵暴而聚众叛乱,梁武帝遂授萧恭衡州刺史。萧恭到达衡州后,对朱朗示以恩信,接受其请降,并收捕始兴内史张宝生与武会超弟子武子仁斩于军门。有司上奏梁武帝称萧恭宽纵罪人、专戮二千石,武帝下诏宥之。萧恭后以母忧去职,不久即起任云麾将军、湘州刺史。
大同年间,萧恭迁任持节、仁威将军、宁蛮校尉、雍州刺史,在州政绩有声,百姓为其立政德碑。萧恭后因多取官米还赡私宅、典签陈保印侵克百姓被荆州刺史、庐陵王萧续告发,遂被征还,免官削爵,多年不叙用。
太清二年(548年),侯景之乱爆发。萧恭后卒于城中,时年五十二岁,皇帝下诏恢复其封爵。梁元帝后追赠萧恭侍中、左卫将军,追谥僖侯。
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各地区岗包的样式有些许差异,但基本能与一般的特本头巾相区分,适合在正式的聚会和仪式上穿着;也是权势的象征。在若开人和掸族人里较为普遍。在北部山区,拉祜族、阿卡人和德昂族依然头戴类似的“岗包”,但对于日常穿戴,他们使用毛巾以替代。
“岗包”为缅语,“岗”意为头,“包”意为包裹、缠绕,组合起来意为“包头”或“缠头”,这种头巾在其他民族语言中的名称大都含义相同。
缅甸男子的裹头风俗始于蒲甘时代(公元11世纪至13世纪),据称该风俗自印度传入。过去,从老百姓到王公贵族都讲究“岗包”的裹法,帝王、大臣和豪门贵族裹头时都露出脑顶,不同的是,帝王裹头时,脑门后留片笔直向上的巾尾,而大臣和豪门子弟裹头时,则留两片笔直向上的巾尾。
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萨哈(雅库特)共和国国旗,为俄罗斯联邦萨哈共和国之国旗,为一个水平长款不一之四条色带。颜色形成由上到下条纹为淡蓝色(3/4高度)、白色(1/16高度)、红色(1/16高度)以及绿色(1/8高度)。淡蓝色面内有白色圆形于中心。圆的直径占旗帜宽度的2/5。
白色圆形代表了北方的太阳,淡蓝色、白色与绿色的颜色分别代表天空、雪与针叶林景观,红色象征人民的勇敢与坚定。
该旗帜于1992年10月14日正式被采用。旗帜的比例为1:2。
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