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1965年8月2日，万年烟副县由砂拉越第一任首席部长史蒂芬·甘隆·宁甘（Stephen Kalong Ningkan）正式开幕。

据说，万年烟的历史应从一段婚姻开始。有一个叫特鲁南（Orang Kaya Terunan）的人，娶了当地的一位女子，名叫阿尼（Anih）。他们生了一个女儿名叫米吉（Mijik），之后嫁给了一个来自拉让（Rajang）的男子，塞里曼（Orang Kaya Seliman）。他们生了八个儿女，分别是玛妮（Manih），鹏辊（Pegun），鹏米（Permi），本兰（Bejang），阿妮（Ani），吉迪（Jidi），踢普（Tipung）和门里辛（Merisim）。他们当时居住的地方是现今华人的墓园。当时该土地是属于门里辛，而之后变卖给了一个叫苏云（择音）的华人。从那以后，万年烟便陆续的有外地人来经商，慢慢的繁忙起来。

相传，有一个来自古晋的商人，他有一天来到了万年烟这个地方。他便在那里靠岸。当时船员领班见到了此地还没被命名，便名它为万年烟（Balingian）。因为当时船长下达命令给船员时说了:「Baling sauh tersebut」；在马来语意思是“把那锚丢下去”。所以领班便用了「Baling」这词命名了万年烟这地方。

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根据『镰仓大草纸』，信满的法名是「明庵道光」，而栖云寺有牌子写上「栖云寺殿明庵公大居士」，甲府市长松寺的牌子及『武田源氏一统系图』记载是「长松寺殿」。

信满的逝世及灭亡令甲斐守护的职位悬空，其后镰仓公方与室町将军的斗争演变成甲斐国国人騒乱。应永二十五年（1418年）二月，幕府为制衡镰仓公方及与镰仓府关系亲密的中务大辅逸见有直，将军足利义持令在高野山出家的信满弟弟武田信元（穴山满春）还俗，出任甲斐守护，同时令信浓守护小笠原政康提供支援，信满次子武田信长也站在了信元一方。接到武田信长在甲斐卷土重来的消息，镰仓公方足利持氏派遣刑部大辅一色持家率军前往甲斐，但被武田信长击败。

应永28年（1421年）推定4月28日足利义持御内书下命武田信重（三郎入道）补任甲斐守护，可见当时叔父武田信元已经逝世。但是此期间国人迹部氏専横强制驱逐信重之侄武田伊豆千代丸，亦反对信重会甲斐。此乃武田家最低落的时代。

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《万国全图》为椭圆投影，应参考过利玛窦的《坤舆万国全图》并加入新资料，如太平海（太平洋）及1606年发现的新为匿亚（新几内亚），该图与《坤舆万国全图》在地名上的翻译亦有所不同。

艾儒略在独立出版的《万国全图》中撰写了《万国图小引》，文中写道：「地与天同一圜体，度数相应，故画地必取规于天。天有黄赤一道，南北二极，冬夏二至。经纬之度各三百有六十，地图亦仿此以成。然地既形圆，则画之以毬，最能像象，惟是画之平面，不免展为长形，如剖柑皮而伸之者。然天下万方，总分为五大州，日亚细亚，曰欧逻巴，曰利未亚，曰亚墨利加，曰墨瓦蜡尼加。又此各州中，分大小无算之国，小圆而不能尽笔也，兹不过述其大约云耳。」末署「西海艾儒略敬题」。

《职方外纪》所刊的《万国全国》则无《万国图小引》，该书附有七幅地图：

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