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十七日,张焘率军驾船攻击后金沿海防线。在战役中有一西洋人葡萄牙炮兵统领公沙的西劳(Consales Texeira),前来中国教授铸炮和使用的技术,明朝封为统领,这次也参加了战斗。西洋大炮放置在船上,他亲自指挥,攻击正面;明兵驾三板唬船,施放三眼火铳,四面攻打。威力强大的西洋大炮对准后金修的防御墙猛烈轰击,纷纷倒塌。开始,后金迅速修复,马上又被击毁,防守的士兵随之倒毙一片。西洋炮共施放了十九次,加上三眼枪的配合射击,击毙后金兵约六七百人。
双方激战十余日,后金终究敌不过明军的猛烈炮火和海上用船之不便,被迫放弃进攻,“畏缩奔于八十里之外,不敢复近海岸”。六月二十八日,后金自朝鲜撤兵,七月二日回到沈阳。
明军的先进的西洋火器相对后金以落后的弓箭刀矛为主的冷兵器远占优势。后金伤亡很惨重,据说还有一位后金“王子”或大将阵亡。不习水战,船只不足,深入到朝鲜,在一个不熟悉的地理环境中,特别是在他们十分陌生的海上作战,其失败是不可避免的。虽然朝鲜王朝不参与任何一方的战斗,隔岸观火,实则在感情上是向着明朝方面,并且十分痛恨后金,原因是当年明朝倾国之兵助朝鲜驱逐入侵之日本丰臣秀吉的军队,拯救了快将亡国的朝鲜王朝。后金于1627年入侵朝鲜,为丁卯战争,期间大肆屠城抢掠,逼朝鲜国王签订不平等条约,所以极度憎恨女真人。
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尽管这些委员会的决定被认为是正统的,但它们不太可能获得正式的普世承认,因此东正教中有七个被普遍认为是普世的。
在就东正教面临的几个问题进行辩论之后,2016 年泛东正教委员会 有时被称为潜在的“第八届大公会议”,但并非所有自治教会都有代表。
* 耶路撒冷会议:于48年或49年召开,决定了外邦人加入教会要遵守的条件。
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