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清水河，黄河支流。古代称西洛水、高平川水、蔚茹水，发源于六盘山东麓固原市原州区开城镇境内的黑刺沟脑，向北流经原州区、海原县、同心县、中宁县等县，在中宁的泉眼山西侧注入黄河，长320公里，流域面积14481平方公里，其中，宁夏境内流域面积13511平方公里，甘肃境内970平方公里。河源海拔2489米，入黄河口海拔1190米，相对高差1290米，平均比降1.49‰。

清水河是宁夏境内流入黄河的流域面积最大、最长的支流。受到温带大陆性气候的影响，清水河表现出典型的干旱半干旱河流的特征。历史上清水河谷曾经水草丰美，为西戎、匈奴等游牧民族南下掠抢提供补给，也是中原王朝北击草原文明的补给点。明清时期环境由于移民过度开垦，急剧恶化。干支流大部分流经含盐量高的第三系红层或石膏地层，导致河水矿化度极高，并且呈现出愈到下游，河水愈苦涩的水况。如今称为既不能饮用，又难以灌溉的苦涩之河。

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《白牙》（White Teeth）为英国作家查蒂·史密斯于2000年所出版的小说，出版后随即获得多个奖项，包括詹姆斯·泰特·布莱克纪念奖、英联邦作家最佳处女奖、惠布瑞特最佳处女作奖、贝蒂·特拉斯克奖、法兰克福电子书最佳小说奖。

30年的婚姻破灭，阿吉随即在一个混乱的派对中与牙买加籍的克拉拉结缘，并诞下混血女儿乔丽，阿吉战时的好友萨马德亦在差不多时间诞下双胞胎儿子迈勒特和马吉德。孟加拉籍的萨马德在儿子十岁时，决定将马吉德送和孟加拉接受穆斯林的训练，留下的儿子却成为街头的小混混。多年时间过去，马吉德却向往英式生活，迈勒特却成为极端宗教主义的信徒，乔丽则怀孕了，却不知道胎儿的父亲是谁，揭开了一场移民后代、混血儿、有色人种的宗教、道德及伦理的混战。

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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。

最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。

张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。

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