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根据《昭显世子墓所都监仪轨》，昭显世子的葬礼显然被减杀，规格低于后世思悼世子的葬礼，而且朝鲜李朝安葬世子的墓地一般被称为园所，而昭显世子墓地被称为墓所。在昭显世子死后不久，洪瑞凤、李敬舆、沈悦等大臣曾建议册封昭显世子的长子李栢为世孙，但仁祖以长孙只有10岁的理由加以回绝，并册立凤林大君为世子。昭显世子嫔姜氏不久之后即被指控“在沈阳居住时以中宫自居”，及“向仁祖食用的鲍鱼中下毒”，而被赐死，昭显世子的三个儿子也被流放济州岛。
世子带来的西洋文物没有在朝鲜发挥影响。从中国所带来的所有物品都在其死后被销毁，而信教前明宦官李邦诏、张三畏、刘仲林、谷豊登、窦文芳和前明宫女也被遣返回中国。
英祖四年三月二十（1728年4月28日），少论派人李麟佐、郑希亮发动戊申政变（又称李麟佐之乱），拥立昭显世子的曾孙密丰君为朝鲜国王，但仅四日就以失败告终，在次年（1729年）三月密丰君被赐死。
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龚亨，字有孚，江西临江府清江县人，民籍，明朝政治人物。
江西乡试第三十五名举人。正德十六年（1521年）中式辛巳科会试第一百二名，登第二甲第三十七名进士。嘉靖初任贵州按察司佥事，十年三月升云南按察司副使，调四川副使，十六年四月升广东参政，历湖广右布政使，二十三年二月升陕西左布政使，二十四年十月升为都察院右副都御史、巡抚河南，二十五年三月巡按御史曹邦辅劾奏龚亨前任陕西布政时，监收钱粮多勒秤头，岁约数千金，遂被革职。
曾祖龚大宾；祖父龚舜臣，曾任义官；父龚度，母萧氏。重庆下。弟有元、高、符。
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艾姆巴拉尔·穆尔基巴伊·巴戴尔（达达薄伽梵）是印度古吉拉特邦科达县帕德伦镇人。1908年11月8日，他出生于他父母在塔尔斯德里镇的家中。他的母亲就像是神母贾伽达姆巴的化身。他受到了母亲很深的影响，而这种影响后来也改变了他人生的方向。
1958年7月的一天，当时50岁的他坐在苏勒特火车站3号站台的最后一张木椅上。当时是下午5点30分，他已经在日落前吃了晚饭。在接下来的一个小时中，他受到了启迪，并领悟到了有关整个宇宙的知识。在这种知识中，他获得了许多诸如“我是谁？”“什么是宇宙？”“宇宙如何运转？”“什么是神？”“神做些什么？”“神住在哪里？”等等问题的答案。由此他得以洞悉整个宇宙。当被问及他是如何实现自我启蒙的，他回答说这自然而然的就发生了。在接下来的四年中，别人并不知道他已经实现了自我认知这一事实。直到1962年，他的生意合伙人的孙子才帮助其他人打开了通往知识殿堂的大门。当被问及谁是达达薄伽梵的时候，他曾经回答道：“站在你面前的并不是达达薄伽梵；达达薄伽梵是十四个世界的主宰，他存在于你、我、他，所有人的身体中。”从此，成千上万信仰不同宗教、教派以及来自不同国家的人得以在达达薄伽梵的帮助下经历永恒的快乐。
1988年1月2日，达达薄伽梵离开了他的肉体。然而，达达薄伽梵给予了布极亚·迪布格巴伊和尼路妈两人他的祝福。通过他们，达达薄伽梵的事业依然在不断的帮助人们认识真正的自我。
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