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八岁能赋诗，普通四年（523年）为晋安王萧纲常侍，在雍州时，任云麾参军，并兼记室参军，与刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄、鲍至等十人抄写典籍，号为“高斋学士”。
简文帝萧纲继位，以庾肩吾为度支尚书。侯景至建康，矫诏遣庾肩吾使江州招降萧大心，后逃至建昌一带，被侯景部将宋子仙所俘，子仙欲杀之，告诉他说：「吾闻汝能作诗，今可即作，若能，将贷汝命。」肩吾迅笔挥成，辞采甚美，曰：“发与年俱暮，愁将罪共深。聊持转风烛，暂映广陵琴。”宋子仙让他当建昌令。肩吾仍间道奔江陵，投奔萧绎，承圣二年（553年）封武康县侯。《梁书》卷四十九有传。
肩吾擅长诗赋，胡应麟称其诗“风神秀相，洞合唐规”。亦工书法，正、草兼能。自号玄静先生。著有《书品》。其作品多散佚，李贺时已不见其文，明人张溥辑有《庾度支集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
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八婆，香港地道俗语或潮语，意思用来形容好管闲事（粤语「八卦」）、做事鲁莽、举止不庄重的年迈媳妇，是带有高度贬义且粗俗的词语，并有加强语气版「死八婆」（也可算是与「死婆」的混合版）。年迈丈夫则称为八公，未婚或年轻男子则称为八叔。在其他华人社会上，这些人一般称为「长舌妇」。
「八婆」一词如何诞生至今不定，有多种不同的讲法，而且这些讲法都难以追查来源。最简单的解释，就是指「八婆」其实就是「爱诸事八卦的妻子」的简称。另一个说法，则牵引到日常用语「三姑六婆」，指是「三姑六婆」里的六婆再加上另外两个「婆」，又或是「三姑」加上「六婆」，但因为中间有一个相同，所以合称为「八婆」。但总的来说，都是一些爱说是非的妻子。亦有一种说法，指「八婆」这词源于开埠初期一个名叫朱燕的女人。这个朱燕在家中排行第八，人称「八婆」，是富商何东家族的一名佣工，后被发现将何东家族的秘密售予英国商人，被当时华人所指责，于是泛称好管闲事的妻子为「八婆」。亦有指，八婆一词是源于每年三月八日的妇女节；因为妇女节在三月第八天，故有此称。但是，香港人所称呼的「八婆」与台湾人一般所称呼的「三八」并不相同，因为「三八」指的其实是那些惺惺作态的人。
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高颢学识广博有声誉，从司空参军转任员外郎，袭爵建康子，升任符玺郎中，外任冀州别驾，还没上任，遇到冀州刺史元愉占据冀州反叛，魏宣武帝元恪派遣尚书李平为都督，率领军队讨伐。李平以高颢是冀州的领袖人物，于是引荐为录事参军，仍兼任统军，军事机密的取舍，大多与高颢商议决定。俘虏元愉后，另有元愉党羽一千多人都要被斩首，高颢认为他们是被裹挟逼迫的党徒，之前以许诺赦免，应该为他们上表陈情宽恕。李平听从了，于是一千多人都蒙受保全。叛乱平息后，高颢仍出任冀州别驾，当时遭遇战乱之后，因此发生饥荒，高颢为官，务存宽容清静的原则，很得舆论的赞扬。高颢很快加陵江将军，因事获罪被免官。很久之后，高颢加镇远将军，升任辅国将军、中散大夫，转任征虏将军，仍为中散大夫，在任内去世，虚岁四十九，朝廷赠予平东将军、沧州刺史，谥号惠。
* 高祐，北魏辅国将军、光禄大夫、建康灵侯
* 顿丘李氏，北魏使持节、散骑常侍、镇军大将军、尚书右仆射、武邑文烈公李平之女，东魏卫将军、秘书监、彭城侯李谐的姐妹
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