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该部落并没有发展出文字，仅使用该部落独有的方言进行交谈，口耳相传其祖先是在荷兰殖民时期反抗统治失败的战士逃到丛林间繁衍开来的。2013年，印尼的报章媒体《指南针》对其进行了一系列的采访，发现该部落已开始与外界进行交流，在此之前该部落仍是一个自我封闭的群体。记者见到酋长的子女已能熟练的使用手机通话与听歌，一些孩子也开始穿起衣服，不过大部分居民仍是仅用动物皮毛遮住生殖器，而女性仍不著上身。居民受访时也表示会将他们耕种的农作物与狩猎得到的战利品带到城镇的集市中换成钱，显示他们已经知道使用货币。
但至今居民们仍拒绝纳税，以及接受教育。他们不清楚日期与时间的观念，仍居住在依河畔搭建的茅草屋，并且仍维持著农耕、渔牧和狩猎的生活，并坚持近亲婚姻的习俗，即父亲娶女儿，父死后子娶母，兄弟姐妹间亦可通婚。例如2013年4月，原酋长去世，继任人即娶了自己的妹妹。一位自由摄影记者Ebbi Vebri Adrian称，他在当地探访的结果发现，该部落虽然都是近亲婚姻，但是没有看到残障或智能障碍者。不过由于至今并没有对于该部落的学术研究，此一说法仍未被证实。
当地政府计划将该部落集中迁移到平地的一座村落，原因是他们并没有土地的私有权，但被他们拒绝；政府已计划在当地兴建免费学校，以提供幼童教育。
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到15世纪初，由于教友的增加，中世纪教堂已显得太小。因此，修士们寻求教宗玛尔定五世和和巴勒莫富有家族的经济援助。新建的教堂是文艺复兴风格。但是， 随着时间流逝，建筑还是显得太小，不能满足修士和教友的需求。因此，在1630年，巴勒莫的多明我会委托建筑师安德烈亚·西林乔内建造一座新教堂。十年后，1640年2月2日，举行了奠基仪式。这项工程历时几十年。巴洛克立面于1726年完工，而左侧钟楼的历史可追溯至1770年。
1848年西西里革命期间，鲁格罗·塞蒂莫领导下的西西里议会在该堂召开。1853年，该堂成为西西里名人的先贤祠。
修道院始建于1300年，位于教堂的北边，可以从教堂的北走道进入。墙上有描绘多明我会圣人、《启示录》场景和《最后的审判》的壁画，以及卡卡莫的尼古拉·斯帕莱塔的作品。内部设有食堂和大型图书馆。
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