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藩祖青木一重曾经侍奉过今川氏真跟德川家康，曾在姊川之战里取下朝仓家重臣真柄直隆的首级，于小牧·长久手之战后被丰臣秀吉挖角（一重之父重直曾是丹羽长秀及丰臣秀吉的家臣），在秀吉死后继续侍奉丰臣秀赖，和速水守久及伊东长实共列为御马回七手组，大坂冬之阵后担任和谈使者出使德川家康，却被他扣留。在丰臣秀赖死后，青木一重再度被家康起用，领有摄津国丰岛郡15村、川边郡3村，共一万两千石的封地，成立麻田藩。
二代藩主青木重兼善理民政，但也开启麻田藩崇佛风气，三代藩主青木重正在寛文年间（1661年-1673年），为黄檗宗佛日寺的伽蓝建筑花费莫大经费，使藩内财政穷乏，因此极度鼓励领民生产酒、油等生活必需品，十代藩主青木一贞则设立了藩校直方堂培养人才。青木家整整支配了麻田藩14代，直到明治时代后，末代藩主青木重义于版籍奉还后仍为藩知事，但在废藩置县后被免职，于1884年（明治17年）被列为子爵。
* 青木重正 （骏河大纳言德川忠长家老朝仓宣亲的长男）
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蔡仲熊礼学博闻，曾对人说：“凡钟律在南，不容复得调平。昔五音金石，本在中土；今既来南，土气偏陂，音律乖爽。”刘𤩽也以为然。
齐武帝永明初年，蔡仲熊兼太常丞。二年（484年），奏议：“《郑志》云‘正月上辛，祀后稷于南郊，还于明堂，以文王配。’故宋氏创立明堂，郊还即祭，是用《郑志》之说也。盖为《志》者失，非玄意也。玄之言曰：‘未审周明堂以何月，于《月令》则以季秋。’案玄注《月令》‘季秋大飨帝’云‘大飨，遍祭五帝’。又云‘大飨于明堂，以文武配’。其时秋也，去启蛰远矣。又《周礼·大司乐》‘凡大祭祀，宿县’。寻宿县之旨，以日出行事故也；若日暗而后行事，则无假预县。果日出行事，何得方俟郊还？东京《礼仪志》不记祭之时日，而《志》云：‘天郊夕牲之夜，夜漏未尽八刻进熟；明堂夕牲之夜，夜漏未尽七刻进熟。’寻明堂之在郊前一刻，而进献奏乐，方待郊还。魏高堂隆表‘九日南郊，十日北郊，十一日明堂，十二日宗庙’。案隆此言，是审于时定制，是则《周礼》、二汉及魏，皆不共日矣。《礼》以辛郊，《书》以丁祀，辛丁皆合，宜临时详择。”
当年，武帝弟始兴王萧鉴被任为益州刺史，他好学，善作文，不重奢华，器服清素，有高士之风，蔡仲熊时任他的记室参军，萧鉴与他登张仪楼，商略先言往行及蜀土人物，萧鉴言辞和辩，蔡仲熊应对无滞，当时以为盛事。
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* 592-1 (SVA2): 第一段，从里奥马焦雷到马纳罗拉，称为爱之路。这是最短也是最容易的一段，长约1公里，可以在不到半小时的时间走完。
* 592-2 (SVA2): 第二段，从马纳罗拉到科尔尼利亚，长2.8公里，步行需时1小时。这一段行走容易。
* 592-3 (SVA2): 第三段，从科尔尼利亚到韦尔纳扎，长3.5公里，步行需时1.5 – 2 小时。这一段行走难度为中等至难。
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