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设有两个侧式月台，靠近站舍为1号月台，月台间有步行天桥连接。2号月台原为岛式月台，另一边为3号月台，本来是用作货物装卸留置之用，但由于后来货运取消，路轨也被拆去，现时变成为车站内的空地，因此2号月台相比1号月台为阔。
* 1924年11月15日：随著高知线开通，开业。
* 1969年10月1日：托运服务取消。
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目前已知地衣分属于8纲39目115科995属19,387种，地球陆地面积的6％被地衣覆盖。北极地区的地衣是北极驯鹿的主要食物，地衣也已用于制造染料（如石蕊）和香料，以及在传统医学作为药物。
实际上，地衣（Lichen）中生长于地上者并不多，然而何为称之地衣？最近日本学者久保辉幸考察地衣的词源 ：据此，地衣一词首见于早期道教书籍。但是，所指植物为现今所见的车前。其后，唐人陈藏器在本草书中首次记载地衣草，这个地衣草应是现在的地衣（Lichen）的词源。李时珍将之与《日华子诸家本草》中所记载的地衣视为同一种植物并记载至《本草纲目》中。而后至清朝，李善兰同两位传教士编辑《植物学》时，对「lichen」的词译采取本草书中的植物名称「地衣」。
地衣生活在各种表面上：土壤、树木、岩石和墙上。他们通常会在一些环境恶劣的地方生长，如海拔数千米的高山、沙漠和接近极地的冻土。由于地衣对二氧化硫相当的敏感，所以生态学上，地衣常被当成一种空气品质的指标。
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* 是个纯粹的阿卡德语名字，可以诠释为“纯净”。
该名字在后来被希腊语记录下来，写作Μυλιττα/Mulitta。
宁利勒的名字最早出现于晚乌鲁克时期(乌鲁克IV期，公元前32世纪)的原始楔形文字文献上，她的崇拜中心为恩利勒的圣城尼普尔（Nippur），在那里她的神庙名为埃·基乌尔（E-kiur，𒂍𒆠𒃡/e2-ki-ur3）。作为恩利勒的妻子，宁利勒在很大程度上分享了恩利勒的神性，包括创造者、诸神之首、生命创造者等等，此外有时她还与数个地位较低的丰收神与母神融合在一起。
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