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1604年，耶稣会的诺比利神父抵达印度，不久他就了解到，如果基督宗教真正要成为对所有的种族可选定的宗教，传教士必须首先本土化，道成肉身。他不止学会了印度语，而经过一番研究思考，选定了四项应对措施： 束发（kudumi）、裹纱 （thred）、额记（santal）和净礼（ablutions）。自从诺比利认清印度的文化与习俗，对印度人有最贴切的改变后，成千上万的印度人归向了基督。还有菲律宾的大部份人口，也成了天主教徒。
天主教宗教改革的主轴，就是脱利腾大公会议（又译为「特伦托会议」）。就在新教兴起之时，天主教会继续腐化，英国也宣布国王权力大过教宗。召开宗教改革会议的呼声一直从下层教士发起，大学内也有同样的声音，最后君主查理五世也决定要解决这些宗教问题。
教宗保禄三世在压力下召开了第一次会议，处理教会改革和应付新教方面与日俱增的威胁。地点在义大利北部山区的小城特伦托，从1545~1563之间，前后有三个会期：1545~47；1551~52；1562~63。正如一位枢机主教所描述的：「在教会史上，没有任何大会决定过这么多问题，确立过这么多教义，或者制定过这么多法规。」
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国立济州博物馆（국립제주박물관, Jeju National Museum）是一座位于济州特别自治道的国立博物馆。
1992年12月31日开工，2000年12月28日落成，2001年6月15日开馆。博物馆按时间顺序和主题展示具有当地文化和历史发展的永久收藏文物。还举办了特别展览，例如“济州的生活，济州的美丽”和“航海史和沉船史”，展示了朝鲜半岛文化和济州文化的精髓，并展示了几个世纪以来东北亚航海贸易历史。
* 周六、周日及节假日：上午九点至下午七点
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丁永祚（17世纪），字尔锡，号建白，江西南昌府南昌县人，明朝政治人物。
丁永祚个性敏锐，洞察事物，于十九岁时中万历元年（1573年）的举人，十七年（1589年）会试中副榜，授德化县知县，就任后减免盐岁、杜绝罪犯、抑压豪强、教化人民，曾以风水为由，捐俸兴建南门祭祀文昌，以振兴地方文学。之后调任福清，治理一如在德化县，不久德化新任知县滥收冒籍士子，学生告上督学遭对方申令相告，丁永祚就如实反映实情，督学免去冒籍者资格，而新知县也被免官。
不久丁永祚以治行异等升任太仓知州，在旱灾时于烈日徒步祈祷，立刻下雨；朝廷下令催粮令民恐惧，他以官常争取，民众都不忍心欠税，同时也地方平均物价，七年后因父母去世回乡。之后入朝担任刑部员外郎，到江南审理狱事，免去数百人死刑和流刑，万历三十六年（1608年）擢任宝庆知府，厘剔奸弊不遗余力，与前任知府冀光祚被称为「二祚」，升湖广按察司副使，仍理府事，很快补任云南盐粮参政致仕。
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