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塞格德思想（Szegedi gondolat），也非正式地称为塞格德法西斯主义，是指1919年匈牙利塞格德的反共反革命分子中发展起来的早期法西斯意识形态，后来发展成为法西斯和国家社会主义意识形态。塞格德思想的基础是声称匈牙利在第一次世界大战中被共产党人和犹太人刺伤，并通过向这些叛徒宣战来推动采取行动消除这种邪恶。塞格德武装分子宣扬匈牙利民族主义，一种经济上的“第三条道路”，提倡“强大国家”。

塞格德主义者在第一次世界大战结束前推动了匈牙利领土收复主义，声称匈牙利存在“犹太-布尔什维克”阴谋。其主要领导人是久拉·贡博什（Gyula Gömbös）。贡博什宣称暴力是一种可以接受的治国之道……塑造历史进程，不是为了一个狭隘的集团，而是为了整个国家的利益。在被任命为匈牙利总理后，贡博什采取了法西斯主义和国家社会主义立场，包括促进像贝尼托·墨索里尼那样的国家统一的社团主义解决方案和像阿道夫·希特勒那样的种族政策。贡布斯宣称，他的政府将根据我们自己的特殊种族特性和基督教道德原则来保护我们的民族文明。

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439年（太延5年），北魏太武帝亲征北凉。杜超率领平凉、鄜城等地的部队前往助攻。

444年（太平真君5年）4月，被其帐下部属所杀害。北魏太武帝临其丧，哀恸者久之，谥号曰威王。

* 杜豹，去世在濮阳，杜铨与杜超子杜道生送杜豹丧柩，致葬邺南。追加镇东大将军、阳平景王。杜超母为钜鹿惠君

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研杵有木、竹、陶瓷、石等材质，实验室使用的研钵和研杵一般为陶瓷制作，也有玻璃、氧化铝、玛瑙、金属材质。实验用的研钵不可以加热。

西周《系辞下》：断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。

* 臼：舂也。古者掘地为臼，其后穿木石。象形。中，米也。凡臼之属皆从臼。(……）古者雝父初作舂。

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