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随着冬天的临近，唐的供给也开始匮乏。645年九月十八癸未日（10月13日），太宗下令班师，临行前在安市城下炫耀兵威，安市城中皆紧闭城门不敢出战，安市城主登上城楼向太宗行拜礼辞别，太宗赏赐安市城主缣帛百匹，以表扬安市城主的忠诚。

太宗在从辽东班师的时候，将辽东城和盖牟城的居民迁往唐的地域内。据《资治通鉴》和《三国史记》记载，大约有7万高句丽人从辽东迁入唐。太宗在过辽河的时候，遇到了泥沼。长孙无忌、杨师道等动用了1万人砍伐树木填平泥沼后，唐军的大部队才通过辽河。一些士兵因此在寒冬等待时被冻死。此次战争，唐朝起兵十万，陆路六万，海路4.3万，共十万人马，未能全功。太宗很后悔发动了这场战争，说要是魏征还活着，魏征一定会劝阻他不要发动这场战争。魏征643年病故后，太宗曾怀疑他与侯君集和杜正伦结党，而毁掉了他自己亲自撰写的魏征墓碑。忏悔后，太宗下令重建魏征的墓碑并召见和奖赏了魏征的遗孀和孩子。

冬十月十一日，唐军到达营州（今辽宁省朝阳市），以太牢（牛、羊、猪三牲全备）之礼祭奠战死将士。二十一日太宗率军进入临渝关（即山海关），皇太子李治自定州前往临榆关接驾。二十三日到达汉武台（在河北省秦皇岛市北戴河联峰山上），刻石纪功。十一月初七日到达幽州，初九犒劳全军后正式班师回朝。十六日到达易州（河北省易县），二十二日到达定州（河北保定）。十二月，在定州到并州（今山西省太原市）的路上，太宗病痈，十二月十四日到达并州，在并州修养了几个月后才于次年三月初七日回到长安。回到长安后，太宗由于身体不适，将一般政事交由了太子李治处理。

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关于该委员会的传闻最早可以追溯到1909年瓦尔特·拉特瑙在《新自由报》（Neue Freie Presse）上发表的一篇文章《Geschäftlicher Nachwuchs》。其中提到：

根据上下文，拉特瑙当时只是在谴责寡头政治，而且也没有提到这三百人是犹太人。然而到了1912年，Theodor Fritsch把这句话概括为“毋庸置疑的犹太人霸权的公开坦白”，并以拉特瑙是“德国的秘密皇帝”来作为证据。这个提法在第一次世界大战后随着《锡安长老会纪要》的转播变得流行开来。拉特瑙在1921年的一封信中提到了这件事，他指出这三百人指的是商界领袖，而非犹太人。

当拉特瑙于1922年遭暗杀身亡后，一位行刺者以拉特瑙是“锡安三百人长老会”成员为由来为他的行刺辩解。这促使帝国议会通过了《共和国保护法》，立法禁止散播这一传闻的行为。然而，无论在纳粹掌权前还是掌权后，他们都一直在传播这个说法。

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簸箕粄又称簸箕板，客家小吃，有些地方又名卷粄、笼床粄、笼床板等。主要分布于闽西、粤西、赣南的客家，与广东的拉肠粉很相似，因此许多人将其混为一谈，其实其工艺和用料上并不相同。20世纪90年代以前在闽西客家绝大多是地区中几乎家家户户都会制作。

手工艺的差别，会对口感带来较大的差异。其工艺简单的说就是将大米浸泡后磨成米浆，舀入直径约三十公分的圆形簸箕内，左右摇动使米浆均匀，再入锅用猛火蒸。约五分钟后将蒸熟的薄薄一层米浆揭下，把炒熟的碎肉、蔬菜、虾米、香菇等馅放入（馅的用料变化很大，主要根据各地或个人的喜好配制），卷成筒状，浇上用酱汁即可。

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