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张宿本来是布衣诸生。宪宗李纯为广陵王时，通过军使张茂宗的推荐，出入广陵王邸第。李纯被立为太子，张宿被召对东宫。结交权贵，四方赂遗满门。担任左拾遗。因为泄漏禁中语，贬为郴州郴县县丞。十余年后征入朝中，历任赞善大夫、左补阙、比部员外郎。宰相李逢吉讨厌他，多次对唐宪宗说张宿狡谲，让他担任濠州刺史。张宿请求留在京师，唐宪宗追回任命，想让他担任谏议大夫，李逢吉反对，宪宗以李逢吉为剑南东川节度使。以张宿权知谏议大夫，不久正式任命。张宿于是和皇甫镈勾结，诬陷朝官；交结宦官，以图升迁。元和十三年正月，充淄青宣慰使，至东都，暴病而亡，赠秘书监。

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圣老楞佐广场（Piazza San Lorenzo）是意大利佛罗伦萨的一个广场，广场的主要建筑是后部有圆形穹顶的佛罗伦萨圣老楞佐大殿。

这个广场以生机勃勃的圣老楞佐市场而著称，这个市场是整天开放（星期一例外）。在教堂未完成的正立面旁，是修道院和由米开朗琪罗设计的美第奇老楞佐图书馆（Biblioteca Mediceo Laurenziana），右边是科西莫一世的父亲，黑条乔凡尼的雕像，由巴乔班迪（Baccio Bandinelli）雕刻于1540年，现在下面有一喷泉。在东面可以看到美第奇-里卡迪宫（Palazzo Medici Riccardi）的后部，大门开向花园，长期作为欣赏附近的美丽建筑物的替补席。

佛罗伦萨圣老楞佐大殿是该市最重要的教堂之一，根据文献记载，393年米兰主教安波罗修访问佛罗伦萨主教时已经存在。自从乔凡尼·德·美第奇起，受到美第奇家族的保护，1419年由菲利波·布鲁内列斯基加以改建。

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文化圈（Kulturkreis）是一个与文化相关的地域名词，多侧重「历史发展」与「地域统合」。

「文化圈」的概念与另一个类似的概念「文化区」的意思并不尽相同。一般而言，「文化圈」概念著重「历史发展」与「地域统合」，而「文化区」较著重地理概念。

德国民族学家莱奥·弗洛贝纽斯最早提出“文化圈”（Kulurkreis, Culture Circles）的概念，同是德国人的弗里茨·格雷布内尔（Fritz Graebner,1877-1934）对“文化圈”做了系统的从理论到方法的论述。简单地说，所谓“文化圈”，就是根据一定数量的特定的文化特质（5到20个）对文化所进行的圈层划分。格雷布内尔把澳大利亚和大洋洲地区分为6至8个独立的文化圈，分别是：（1）塔斯马尼亚文化圈，（2）古澳洲文化圈，（3）图腾文化圈，（4）东巴布亚文化圈，（5）美拉尼西亚文化圈，（6）原始波利尼西亚文化圈，（7）新波利尼西亚文化圈，（8）印度尼西亚文化圈。

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