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廖廷相（Liao廖），字子亮，一字泽群，广东南海县人。晚清学者。

光绪二年（1876年）进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修，充国史馆协修。假归，不再复出，活跃于当地，曾担任水陆师学堂总办、惠济义仓总理、南海保良局总理，以及金山、羊城书院、应元、广雅书院山长，还曾主学海堂及菊坡精舍十余年。

廷相少师番禺陈澧，深谙经学，于音韵之学造诣尤深。其精研三礼，著有《三礼表》。居京师期间，撰有《顺天人物志》六卷。有《粤东水道分合表》二卷，分析粤东水道源流派别。还有《经说》、《韵学》、《金石考略》、《诸史扎记》以及文集若干卷。

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大仙寺（だいせんじ）是位于日本岐阜县加茂郡八百津町八百津的临济宗妙心寺派之寺院，山号是临滹山（りんこざん）。该寺为与永保寺、正眼寺合称为「美浓三道场」的古刹。

该寺的由来可追溯到如幻尼于宽正元年（1461年）开设的临济宗南禅寺派「不二庵」，创建石的建物位在比现址更南边的黑濑。明应元年（1492年）东阳英朝入山。文龟元年（1501年）因土岐政房的协助，建立新的寺院而成为「临滹山大仙寺」。山号的由来是将木曾川比拟成中国临济寺附近的滹沱河而来。永正元年（1504年），大仙寺成为土岐氏的祈愿所。第二代住持是由东洋英朝的法嗣，大雅耑匡就任。

战国时代因为土岐氏衰退，大仙寺的寺势也跟著衰退。后来进入江户时代，成为第八代住持的愚堂东寔将大仙寺迁到现址并成功中兴。现在寺院中的地藏堂与方丈（住持居所）为愚堂禅师时代的建物。另外愚堂东寔担任住持的时候，由于泽庵宗彭的推荐，宫本武藏曾造访该寺，而当时宫本武藏座禅的石头仍保存了下来。

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安里安恒于1827年出生在琉球国的首都首里，他出生在高级士族家庭毛氏安里殿内家中，而毛氏安里家则是琉球国五大名门之一的毛氏池城家的分支。安里安恒继承了祖先世代的真和志间切安里村。

安里安恒在18岁左右拜首里手武术家武成达（松村宗棍）为师，与牧志朝忠、糸洲安恒为师兄弟的关系。与糸洲安恒不同的是，安里安恒身轻如燕而且手足如剑。

因武术高强，安里安恒担任了琉球王尚泰的近习方一职。1879年，日本吞并琉球国，将其改为冲绳县。安里安恒跟随尚泰王来到了东京。根据安里安恒的弟子船越义珍的记载，安里安恒此后担任了尚泰的「国务大臣」，这里的「国务大臣」可能指的是秘书。

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