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（6）扶植与保护私人资本，促进私人企业发展。 为加速工业化进程，政府在1880年发布“官业下放令”，从1880年11月起，决定将军工、铸币、通讯、铁道、印刷等特殊部门以外的官营企业廉价出售给三井、三菱、川崎、古河等特权大资本家。这标志着日本的“殖产兴业”政策的根本性转变，它放弃了以国营企业为主导的资本主义工业化方针，转而实行大力扶持和保护私人资本主义的方针。
（7）奖励国产，鼓励国货出口。明治政府自19世纪80年代起，立足本国实际，认为引进必须结合国情，西方经验不能照搬。明治时代，日本在发展近代资本主义、大力引进外国先进技术的同时，广为延聘外国各行各业专家，注重人才的引进，当时外国专家的薪金，可以高出日本领导人数倍；随着本国人才的培育成长，明治政府逐步减少以致停止了这种人才引进。派遣留学生与岩仓使节团出国，致力学习西方的产业技术，同时也很注重学习内容的实用性以及学习成本的实惠性，摈弃了盲目性的学习。
明治3年（1870年），设置工部省（日本语：こうぶしょう），下设工学、劝工、矿山、铁路、土木建筑、灯塔、造船、电讯、制铁和制造等工商业部门，作为全面负责推行殖产兴业政策的领导机关。工部省首先接管了幕府和各藩经营的矿山和工场，创办了官营企业(即国有企业)，引进西方先进的生产技术和设备，并且兴建铁路。
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五文昌，又称「五文昌夫子」、「五文昌帝君」，是道教奉祀的五位与读书相关的神明，为「梓潼帝君、魁斗星君、朱衣帝君、文衡圣帝、孚佑帝君」 。
相传此五神皆有护持文运之职能，而成为士人学子敬奉的对象，故合称「五文昌」。各地或有加奉「至圣先师」、「仓颉先师」、「太白先师」等。
* 文昌帝君：全称「文昌梓潼帝君」，简称「梓潼帝君」、「文昌君」。据传是晋代的殉国将领张育，原本是四川梓潼地区的乡土神，后被认为是保护文运与考试的神祇。中国有「北孔子、南文昌」之说，可见南方文昌帝君信仰之盛行。
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康熙十三年五月初六日出生，生母为庶妃兆佳氏。康熙三十一年（1692）受封为和硕端静公主，同年十月下嫁喀喇沁部蒙古杜棱郡王之次子噶尔臧。宫廷档案亦称其为和硕正温公主。
康熙三十五年三月二十九日，值班首领珠玛喇递交了一封由端静公主所写的信。根据信中的记载，在康熙三十五年正月，额驸噶尔桑曾奏请圣祖，希望在乌兰布文、锡文哈明安等地方种地，但该地已被分给端静公主所出的格格。圣祖下了一道谕旨，允许公主额驸可与格格一起动用该地。该谕旨发出后，端静公主派人将种子、农具、雇工等一并送往耕田处，准备耕种，但是格格不允许。端静公主便派人告诉格格这是圣祖的谕旨，但是格格不相信。因此，端静公主便写信给皇太子胤礽，让他处理。
康熙四十九年三月去世，时年三十七岁，遗下额驸噶尔臧与一个女儿。康熙五十年四月十六日，端静公主之额驸噶尔臧不但在公主居丧期间霸占索诺穆的妻子和其他人的妻子，手下之人还把人杀死了，引得康熙帝的震怒，一直将噶尔臧拘禁在京城，直到其死在拘所。额驸之同党亦被绞死。《起居注》的断句颇奇怪，有认为噶尔臧用刀戳死之人为某个「通奸之妻」。康熙六十一年三月，噶尔臧死后奉旨与端静公主合葬一处。
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