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更新于 2026-10-21

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对于末世,基督教不同教派的理解是不同的。一般的主张认为,这与当今时代终结时候人类死亡现象终结,即灵魂所依附的生命载体不再如同现今肉体的认知,人类仍拥有实际载体,依照其灵魂状况被分别安排进入永生与永死时期的情况,其中也涉及基督再来时人类历史的结束过程和人类永远的命运。

研读末世的事,在神学上被称为「末世论」(eschatology取自希腊文,字义是「末后」)。而《圣经》中基督的再临与末世之事,被许多当代圣经学家认为是最重要的教义,教导基督门徒为「末后」争战得胜应做的准备。西雅图大学神学教授陈佐人阐述神学家莫特曼的思想:「我们是活在末世当中以神为中心,这是我们的基础。你有了这个基础,你就可以去面对不同的思想,面对他们的挑战。」

在讨论末世论时,一般神学家对此甚为谨慎,因为《圣经》文末记载著「这书上的预言,若有人删去甚么,神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分」,避免研究者偏向某一个观点层面。在此提出的有关末世论这一个题目的神学家的论述首推莫特曼神学、德国思想家潘宁博及西方基督教思想家史怀哲、库尔曼(Oscar Cullmann)、卡尔·巴特、鲁道夫·布尔特曼、布洛霍、卡尔·洛维特等人对末世论不同的观点。

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2019年12月15日至24日,受中国驻马来西亚大使馆的邀请,由包括春小喜在内的自媒体人、创作比赛获奖者等组成的一行16人的马来西亚青年访华团前往中国深圳、广州和昆明三座城市进行了为期十天的学习交流,并到华为、腾讯、大疆、玖的等高新技术企业及高校参观。

2020年9月8日、9月9日,春小喜作为社交媒体达人参加了由马来西亚农业及食品工业部、马来西亚联邦农业销售局、马来西亚驻中国大使馆教育处主办,马来西亚中国学生学者服务中心协办的“2020年度马来西亚劳勿榴莲度假村之旅活动”。

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