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《说呼全传》讲述北宋开国功臣呼延赞之子呼延得模因受奸臣所害，招来满门抄斩的冤屈之祸。其子呼延守勇及时逃走得存，于是孤身上路找寻因远在太华而未受屠戳的兄弟呼延守信。然而呼延守勇一直被庞家追杀，幸得包拯、名将王贵后人王汝南等人相助，远赴新唐国避祸，幸免于难，并徐图报复。后来守勇之子呼延庆长大成才，巧遇守信后人呼延豹及呼延龙。呼家将重聚后，向八王爷赵德芳求助，辗转雪冤。最后在宋仁宗的旨意下，呼延家族斩杀庞集，成功复仇，奸人得锄，呼延家名声亦得以重振。
故事以呼延家子孙呼延守勇、呼延守信、呼延豹、呼延龙及呼延庆为主轴人物，并以庞集为抗争对象。小说中有不少历史人物如包拯、杜衍、太监陈琳等均有登场，而与呼延赞同为开国功臣的杨令公（死后英魂）与及其后人杨五郎亦有出现。要注意的是，小说中间中会以「呼」为人物姓氏，或将「延」字拆解为人物名字部份（如称呼延庆为「延庆」）；这种称呼是错误的，「呼延」为一复姓，不该分开理解。
《呼家将》与《杨家将演义》在小说主题上是一脉相承的派系，这些作品都以强调忠义精神与英雄主义为思想骨干。可是《呼家将》故事内容较粗糙，情节薄弱，行文用语俚俗单调，因而在传统上未能及得《杨家将》、《说岳全传》等同类型著名作品般流行于世。
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蓬特雷莫利圣母升天主教座堂（Duomo di Pontremoli; Concattedrale di Santa Maria Assunta）原为天主教蓬特雷莫利教区的主教座堂（1787-1988年），自1988年以来，是天主教马萨卡拉拉-蓬特雷莫利教区的共主教座堂，位于意大利托斯卡纳大区马萨-卡拉拉省蓬特雷莫利。
现在的教堂是对1622年瘟疫消退的对圣母的还愿教堂，建于1636年至1687年间，由建筑师亚历山德罗·卡普拉设计。新文艺复兴建筑风格的立面由建筑师文森佐·米凯利建于1926年。
内部的湿壁画由弗朗切斯科·纳塔利绘制，后来的艺术家添加了灰泥装饰。教堂有一幅13世纪的“人民圣母”（Madonna del Popolo）像。
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孔庆同（10月21日），河南光山沙窝人，共产党党员。曾任八路军冀中军区第八军分区副司令员、代理司令员。
1928年孔庆同参加农民赤卫队，并在同年加入共产党。1932年11月鄂豫皖省委在黄安檀树岗重建红二十五军，孔所在的部队改编为中国工农红军，改编后孔任司号员。1937年9月由中共中央北方局指派至河北工作。同年10 月孔庆同等人随李运昌来到冀东，在丰润县腰带山成立冀东武装抗日队伍。1939年入中共中央晋察冀分局党校就读，隔年毕业。1942年10月21日孔庆及河间县大队、区小队100多人在驻地突遭日军合击，孔及河间县大队政委杨捷于突围中殉国。 2014年9月14日民政部公布的第一批著名抗日英烈。
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