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神武东征乃讲述原居九州的势力向东迁徙至大和,建立大和王权的神话故事。神话研究者三品彰英另指出,高句丽的建国神话也类似这个故事。至于这个神话依出发地产生不同的考据见解:
认为出发地在今日九州北部附近的学者,主要依据下述见解:
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* 除了与案件有关的人士和记者以外,其他人等均不得出席(如果法庭认为有需要时,可以拒绝记者出席)。
* 任何有关少年法庭(及有关上诉案件)的报导,均不得提及有关儿童或少年(不论是被告或证人)的姓名、地址或就读学校,不得透露任何足以导致他们身份被识别的资料,亦不得发表任何有关他们的图片。
* 少年法庭可按《少年犯条例》规定,基于被告利益,拒绝让任何新闻机构的代表出席聆讯。
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王世贞所作《艺苑卮言》赞其“文繁而有法者于鳞,简而有法者伯玉。”道昆于是声名大起。晚年张居正任首辅时,汪道昆官至兵部左侍郎,巡视西北,却日日召集文人吟诗作赋、清言手谈,不用心于军饷帐册,张居正对汪的作风不满,说是:“芝兰当路,不得不锄。”将汪免职。
因王世贞也曾在兵部任职,天下将汪道昆与王世贞并称“两司马”。世贞对此颇不满意,曾懊悔称赞道昆的违心之论。
汪道昆文武兼通,工诗文,与王世贞为诗坛领袖。有《太函集》120卷。他精通音律,所作杂剧传世者有:《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》、《唐明皇七夕长生殿》。另有《北虏纪略》1卷、《数钱叶谱》1卷等。《明史·文苑三》有传。
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