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三好方将一门族人指派为各部队的指挥官，以便传达总大将三好长庆的命令；反观畠山方放任参战的各势力独立编成，分散了指挥系统。因此战斗一开始便由指挥一体化的三好方取得了先机、指挥系统分散的畠山方则陷入被动。

5月19日，战斗接续前一日的骤雨，由于惧怕曾在久米田之战讨取三好义贤的杂贺、根来铁砲队，三好方刻意选择铁砲无法使用的雨天出击。

破晓时分，三好政康率领的先锋部队与畠山军的先锋纪州军展开激烈冲突，但之后两军暂时后退；接著三好长逸的摄津众与汤川直光的汤川众、土桥氏的杂贺众在山侧发生战斗；安宅冬康的三好一门众与大和众、筒井军对战；十河存保的赞岐众与安见宗房的河内众对战；筿原长房的阿波众与堀内氏的纪伊众对战……战争逐渐演变成总力战，三好义兴、松永久秀及丹波军亦投入战局。最后，汤川直光战死，汤川众坏灭，杂贺、大和众相继败走，三好军随后发动总攻击，河内众、畠山谱代众跟著崩溃，战斗在入夜后终于告一段落。

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这些学科在文学、语言、地理学、历史、政治学、社会学、人类学、电影理论、媒体研究、人类发展、法律、医学等方向研究社会性别以及性身份。此外，它也分析人种、族群、地理位置、社会阶级、国籍和身心障碍如何影响到性与性别相关问题。

对于性别，西蒙娜·德·波伏娃说过："On ne naît pas femme, on le devient."（我们不是天生成为女人，我们学习成为女人。）这一观点认为，在性别研究当中，“性别”（gender）一词应当指男性气质与女性气质这些社会、文化建构，而非仅限于男性、女性这两种不同状态。然而，这一观点并不被全部性别理论家认同。许多社会学家认同波伏娃的观点（参见性别社会学），但也存在许多来自不同背景、持不同观点的性别研究领域贡献者，例如精神分析学家雅各·拉冈和女权主义者朱迪斯·巴特勒。

性别与文学理论、戏剧学、电影学、performativity、当代艺术史、人类学、社会学、社会语言学与心理学等许多学科相关。但这些学科研究性别的方式与目的有时有所不同。人类学、社会学和心理学常把性别作为实际行动来研究，而文化研究领域则着重研究性别的表现。在政治领域，性别被政治参与者用来表明自己对许多问题的看法。性别研究本身也是一个学科，整合了来自许多不同学科的研究方法。

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根据2000年的统计，威奇托福尔斯有104,197人、37,970户、以及24,984个家庭。该地人口密度为PD/sqmi其中有75.1%的白人、12.4%的非裔美国人、0.9%的美国原住民、2.2%亚裔居民、0.1%大洋洲裔居民、6.4%其他种族、3.0%有二个以上的种族混血。

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