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更新于 2026-10-16

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周堪赓,字仲声,号五峰。湖南宁乡县人,明朝末年政治人物。

延安府同知周耀冕之子。十九岁为诸生,天启五年(1625年),登进士。崇祯年间,授福建福清县知县。历官陕西道监察御史、光禄寺卿、顺天府尹、工部侍郎、副都御史、南京户部尚书,以工部侍郎督修汴河。

崇祯帝自杀后,周堪赓隐为山僧,在岭表瓯海游历,曾参加抗清活动。永历元年(1647年),永历帝派遣中书、副将“谕楚五臣,仍著地方官敦促赴召。”因病不赴,实以尚书归故里。楚五臣还有原礼部尚书湖广夷陵州(今湖北宜昌)人文安之、原江西巡抚湖广益阳人郭都贤等。有《治河奏疏》二卷。

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叙利亚-玛拉巴礼天主教代利杰里总教区(Archieparchia Tellicherriensis)是东仪天主教的一个总教区(叙利亚-玛拉巴礼),下辖三个教区。

1953年12月31日设立代利杰里教区,1995年5月18日升为总教区。

总教区位于印度南部喀拉拉邦北部,包括卡萨拉果德县和坎努尔县。2010年有教友307,682名,占辖区总人口百分之8.1。由401名司铎名管理234个堂区。现任总主教为乔治·瓦利亚默达姆。

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在拉科塔神话中,渥赫佩“Wóȟpe”(被不正确地拼为“Wohpe”)是一位和平女神,她是维(Wi)和月亮罕格赫皮维(Haŋhépi-Wi)的女儿,南风神的妻子。当她造访大地时,她送给达科塔印第安人(苏族)一枝烟斗作为和平的象征。后来,渥赫佩变成了白水牛犊女(White Buffalo Calf Woman)。渥赫佩的另一个替代名叫做普特珊维(Ptehíŋčalasaŋwiŋ)。

渥赫佩这个名字是指流星并代表和平、和谐、沉思和轮世。她的圣石是绿松石,一种颜色从天蓝到蓝绿至深绿的玉石。人类采掘绿松石已有数百年了,曾被古埃及人、波斯人、阿兹特克人以及南亚和中美洲其他民族用来制作珠宝和护身符。但是,最为出名的可能是北美土著对它的应用,它被巫医视为治疗、求雨和祈求保护的珍贵圣物。

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