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步蟾坊建于明正统六年（1441年），现位于中国江西省于都县岭背乡水头里谢屋村，面阔11.2米，进深3.55米，高10.38米，乃一座四柱三间四楼重檐式全木结构的牌坊。是赣南现存仅有的一处有绝对纪年的全木构建筑，1981年被列为第三批江西省文物保护单位。
水头谢屋的居民以谢氏为主，据族谱记载，他们是东晋谢安之后，定居在岭背乡的水头里，现已传至第七十六代了。第五十四代子孙中，有一名叫谢宁的于明正统六年（1441年）中进士，先后任广东都司等职，步蟾坊就是为其高中进士所立。
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高明（G），字则诚，自号菜根道人，温州瑞安人，元朝末年政治人物。温州一名东嘉，所以后人又称他为东嘉先生。
早年乡居读书。元顺帝至正五年（1345年）进士，在浙江处州、杭州等地都做过几任小官，官拜处州录事。元末方国珍起兵反元，行省长官因高明比较熟悉海滨事而任他为幕僚，但高明与其他人相处不愉快，方国珍投降后，高明遂辞官，之后还做了几年的地方官。至正十六年（1356年）以后，归隐在宁波南乡的栎社，“以词曲自娱”。《琵琶记》就是在这时完成的。至正十九年（1359）去世。
高明擅长书法、诗、词曲，著有《柔克斋集》、《琵琶记》。其中《柔克斋集》二十卷已亡佚，顾嗣立《元诗选》录其诗三十七题四十五首，仍题《柔克斋集》。《琵琶记》号称为南曲正宗，为最早流传海外之传奇。
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虽然这样的街头艺术形态可以持续多年，但它们仍被视为非永久性的，而且跟其他的绘画行街头艺术相比，毛线创作可以容易地被去除。 理论上这样的行动是非法的，但鲜少受到起诉。
毛线轰炸较为世人所接受，因为相较于其他表现性、装饰性、领域性、广告或破坏性的街头艺术，毛线装置的目的是重新定义原本不被重视的公共空间。 目前这个行动已扩及世界各地，很多城市的代表团体都有安排固定的行动及聚会。
根据Manuela Farinosi和Leopoldina Fortunati的研究表示，因为编织本身带有的女性意涵，毛线轰炸与现在盛行的女权运动结合，使女性角色也能出现在传统上以男性主导的涂鸦艺术中。 目前创作毛线轰炸的女性不分种族、年龄、阶级，同样只为妆点自己生活的公共空间。这种参与感激励一些原本从来没有动力参与公共事务。在她们的研究中指出艺术与政治的平衡，并认为毛线轰炸以一种微型政治语汇在一点一滴改变社会，这样的力量并不输给任何女性主义行动。
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